在巴黎战神广场前，看到了什么？让我们插上一对翅膀，左翼是“文”，右翼是“
史”，腾空飞跃，俯瞰今昔。
人们就如同天上的群星，数不尽的遍布于时空大地上，绝大多数人们，都是黯淡无
光、不为人知的，但360A.D.的Julian则不然。他在巴黎，爆发出耀眼夺目的光芒，是
颗震铄古今的巨星。这一年，他在高卢军队拥护下称帝。据吉朋说法，登基第一天，便
在战神广场向将士喊话：竭力避免与Constantius二世内战，但和平谈判要有实力做后
盾，所以全力备战！正所谓“能战才能和”。
吉朋所说的战神广场，与当今巴黎战神广场是否同一处，我找不到答案。但想来，
纵使不同地，都在巴黎，亦相距不远吧。巴黎还有Julian相关的古物古地可供凭吊吗？
或许我们只能从“文字”去认识了。
罗马帝国衰亡史第二卷主题分三个部分：1.君士坦丁2.三位一体论之争3. Julian。
君士坦丁大帝，读过罗马帝国史的，无人不知无人不晓，我对其主要事蹟已有认识
，这部分读来感想不多。
等到进入到三位一体论时，马上深刻感受到头昏眼花。Athanasius与Arianism两大
流派对于三位是否一体，有着截然不同的看法。325A.D.尼西亚大公会议后，歧义依旧未
解，双方争论不休，互指异端。待发现“动口”收拾不了对方后，轮番依恃君权“动手
”，展开迫害与屠戮，其斗争之惨烈，吉朋：基督教教徒之间的仇恨更胜于野兽对人。
Arianism派在狄奥多西一世强力压迫下，逐渐式微。381A.D.召开君士坦丁堡公会
议，奠定三位一体的神学基础，反三一则审判为异端，加以处死或火刑。
根据维基百科“三位一体”的叙述：三位一体是有限的人类理性所无法理解的。如
此说来，这一切争端是所谓何来？
第二卷，有一半以上的篇幅都在Julian时代，描述他从“全家死绝”到“一代贤君
”的艰辛过程。对于这个君王，我闻所未闻，是以读来饶富趣味。他统领高卢，三渡莱
茵河奔袭阿拉曼人、法兰克人，确保高卢安宁，震摄住蛮族，从而延缓西罗马帝国的灭
亡。
与Constantius避无可避的内战情势，Julian决定抢先出手，他成功的希望，不是
部队数量而是迅捷的行动、抢占要地。从高卢分兵进发，部将前往意大利控制罗马，
他则穿越现今德国南部黑森林，来到维也纳一带，顺多瑙河而下，11天航行700哩，抢
占Sirmium(塞尔维亚北部城市)。Constantius从小亚细亚回师欧洲准备迎击，却因病
而逝，一场内战烟消云散。Julian君临罗马帝国全境，一扫前任苛政，他的治理得到了
吉朋高度的评价。
西方各种势力对Julian都极为尊敬且忌惮，所以他苗头看向东方的波斯，觉得有必
要惩治这个傲慢国家，让他乖乖听话。于是兵锋一路征战到两河流域，结果，因为太过
于身先士卒，被一根标枪贯穿肋骨，插在深处的肝脏上，无力回天。如果他没有逝世
，Maranga会战可能转变为罗马人决定性的胜利。但，历史没有那么多如果。
衰亡史第二卷相较于第一卷，读来是畅快淋漓的，一方面出场人物大幅度减少，
纾减了脑压。二方面则是，经过第一卷调教后，古地名记诵许多，有助于第二卷的阅读。
前两次到法国旅游，我仍未认识Julian。如今才知晓他在巴黎、理姆斯、科隆、
史特拉斯堡等高卢城市的所作所为，或许晚了，但还好今年夏天，我有第三次机会。
但也或许，当我在法国时，将完全看不到这位贤君的任何痕迹，我该怎么办呢？既然
无法“睹物思人”，就只好“触景伤情”了。