本书描写不同年代和那些年代的风貌 — 作者成长的正统犹太世界，20年来在世界各地教
导静心和呼吸技巧的种种，在加勒比海与耶路撒冷自我发现过程中遭受的创伤与胜利，对
作者生命极具意义的印度灵性传统，以及围绕在作者深爱的开悟师父身边那一股非比寻常
的氛围。
作者引用了诗丽·诗丽说过的一句话：
“伟大的灵魂让你啜饮的，是你已经带在身上的清水。”
即是说明在静心中若能找到已存在于自我内在的喜乐和超觉，是一个改变生命的发现；
然而，在进行之外发现这样的经验，则是一项革命性的创举。
借由本书可学习到许多灵修中常运用到的梵文及其意思。
(1)悉地(sidhis)这个梵文含有完美的意思，而一个成就了这种完美境界或瑜珈能力的人
就叫做悉昙(siddha)。
修行者透过一系列强而有力的进阶技巧，就可以加速地朝着开悟(至福的意识)的境界成长
，同时，也会创造出有助于世界和平的振波。
(2)梵文的veda(吠陀)含有“知识”的意思，它隐含着整个宇宙人生的大知识，以及如何
在意识里经验这个知识的意思。
吠陀是在现代史以前就已经发展出来的古老知识，吠陀知识最初是由古代的先知证悟后，
再以口述的方式代代相传了几千年之久，这些吠陀经典的意义不仅在于它的内容，更在于
唱诵时所产生的振波。
(3)梵文的“dharma”(正命)指符合人的本性或生命目的的工作或活动。每个人都需要找
到自己的正命，但却不知道如何才能找到。
(4)梵文的swasthya(健康)，就是住在本我里的意思。
健康就是属于存在的核心的意思。当心灵摆脱了恐惧、罪恶感和愤怒以后，它就会变得更
属于存在的核心，这样的心灵就能够治疗身体上的任何疾病。我们的意识里有一股庞大的
力量，当你真正属于存在的核心的时候，任何事物都无法干扰你。
书中举例，如果把一颗小石头丢进池塘里，池塘就会产生很大的波动；
然而，需要一颗更大的石头，才能在湖里掀起大波大浪。
不过海洋却不受任何事物的干扰，即使群山峻岭崩坍在海里，海洋仍然保持不动。
而书中分享了几种灵修的方法，像是“静坐”、“净化呼吸”、“修行”等。
首先，“静坐”可以让心灵经验到它真实的本性，也就是至福的意识。
透过静坐，可以惊艳到内在的自性（本我，self）或存在。接着，“净化呼吸”
(Sudarshan Kriya)，su是正确的意思，kriya的意思是净化的动作。
练习净化呼吸时，可以透过特定的呼吸动作，对自己的本来面目有正确的知见，
这个技巧可以经验到自己的本性 — 本我(Being)。
在做净化呼吸时，能够达到身心深处，体验内在的本我。然后理解到本我是如何扩展到
肉身、情感与思考中，并看到它如何影响健康。做完净化呼吸的人都会感到自己更能处
于存在的核心，也会感到更大的自由。
透过净化呼吸能帮助生命能量进入身体的每一个细胞，清除长年累月积压下来的负面情绪
和毒素。做完练习之后，就会感到自己变得更轻快、更自由，也更加喜乐了。
开悟的基本条件是无限的耐心 — 在爱里等待，这种等待的每一刻都充满了喜悦和热情，
这种等待是一种欢庆。
你们不会享受已经拥有的事物，总是想追求一些自己没有的事物，你们的心智会朝着那个
方向流动，因此，等待本身就是一个非常好的“修行”(sadhana)。
修行等待的这个法门，可以提升你对爱的容受力和接纳度，它可以增加存在的深度，等待
这种修行非常美。
书中另外提到了几个重要的人生议题
一、“心里正在发生什么事？”
多数人的心智不是跑到过去，就是跑到未来；不是追悔已经发生过的事，就是为未来的事
感到焦虑。
这种在过去和未来之间不断摆荡的心智，就是在神经系统里制造压力的原因。
关照你的呼吸是如何地进进出出。
我们来到世间的第一个动作是深呼吸，接着就开始哭泣；在世间的最后一个动作是吐气，
接着是让别人哭泣。
生命的第一个动作是吸气，最后一个动作是呼气。
我们这一生都在呼气和吸气，但我们却不曾观察过自己的呼吸。呼吸里隐藏着一个很大的
秘密。人的每一种情绪都有一个相对应的呼吸韵律。
我觉得，呼吸与心智是互相牵动的，也是影响压力的重要因素。而心中所想的往事或未来
都往往会让人忘记“啊～我还在呼吸！”，因而错过当下的每一秒。
二、“亲密关系如何持久？”
如果你会划船，你就会划任何一艘船，如果你不会划船，光是换船也无济于事。
如果亲密关系是以个人的需求为基础，这个关系就不会持久，一旦生理或感情层面的需求
满足以后，心智就会寻找别的事物，会到别处去寻找目标。
如果亲密关系建立在分享层面，关系就会比较持久。
我觉得当我们从伴侣的身上寻求安全感、爱和舒适的时候，会变得软弱无力，所有的负面
情绪都会出现，开始变得索求无度，索求会摧毁爱。
我们对自己有限的觉知和对爱的有限经验，会把我们困在一个让人窒息的渺小格局里，没
有喜悦、快乐或和平，我们甚至没有能力处理我们要求的那种爱，因为我们从未探索过自
己的心灵深处 — 我们的意识。
当我们发现或喜爱一件美丽的人事物时，试图占有爱会剥夺爱里的美，让爱变得丑陋，接
著，同样的爱就会带来痛苦。
让自己充满喜悦是一种扩张的状态，是让自己的胸襟变得宽宏大量，这种状态只有在我们
处于大量的爱里才会发生。
三、“如果当你感到不快乐？”
“如果你感觉不快乐，在不快乐背后的就是我执。没有我执在背后操踪，
你不可能不快乐。”
无法消除我执，只要察觉它的存在就好，对我执的觉察，就会减低不自然状态。
如果恢复了自然状态，会有一份归属感，人为的分别就没有了。
当切断身体的觉受与外在事件的连结时，当我们把觉受当作一个单纯的觉受来观照时，
原来的情绪都得到转化了。
当我们观照自己的觉受时，不愉快的觉受会消融，进而转化成愉快的觉受。
观照觉受是一门精致的灵性科学。
如果观照很困难，那么可以试另一个方法 — 归属感。
我们属于神、属于这个宇宙、属于某一个力量。知道“神在照顾我，神性在照顾我”，
这种归属感较为简单的方法。而神性之爱的征象是知足常乐。
四、“生命的意义是什么？”
这个问题要自己去找答案，自己的糖果不要让别人帮忙咀嚼，这是不可能的事。
不要急着去接受别人现成的答案，深入到自己的本我里，将会找到答案。
如果能用逻辑来解释自己的生命和经验，那么就没有充分地活出生命，没有充分地认识
生命。如果能把所有的经验塞进逻辑的小框架里，那么就错失了生命的美，错失了生命
最基本的事实。
恐惧不在你的内心深处，这些情绪都在心灵的表层，要进入更深的层面，你存在的中心
是喜乐的源头。
恐惧来自对人事物的执著，来自不愿意放下。
我们这一生中，没有一件事是可以执著的。有朝一日，我们终在生命结束时必须对一切
说再见，绝绝对对的每一个人事物，包括自己的身体在内。
这一份觉知就足以我们内在引发一股庞大的力量。
我认为：唯有当我们放下的时候，我们的生命才会完全绽放。每一朵花苞都有它绽放的
时间，不要强迫花苞变成花朵。
综合以上，总结出一个重要议题 —
“换回健康的方法 — 打开生命”
我们透过对心智源头的关注就可以挽回健康，纯净的意识就是纯净的爱，爱是这个地球上
最有效的疗愈力，它就是自然的本性。
爱不只是一种感情，它是我们生命的存在本身，爱是构成生命的元素，我们必须摆脱恐惧
和焦虑才能知道这一点。而创造和谐的就是意愿，对别人帮助意味着我们的内在有“YES”的意愿。
最后，本书重点在说：
“如果你是一颗钻石”
如果我们是一颗钻石，必须坚强有力、懂得尊敬自己，学习面对批评，经得起磨难与切割
，把每一件事都奉献出来，充分地活在当下的每一刻，挥洒出最耀眼的光芒，看清自己的
价值，蕴藏于永恒的生命河流中，生生不息。
By Brittany Shih 2018/8/10
全文转录自https://goo.gl/BtnBga
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