吾爱真理，却更信谎言
──《谎言树》试读心得
网志版：
http://blog.xuite.net/mingerkant/wretch/549627616
书名：谎言树
作者：法兰西丝‧哈汀吉
译者：赵永芬
绘者：达姆
出版社：青林
出版日期：2017/12/06
定价：320元
金石堂书介页面：https://goo.gl/MSjPT4
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谎言，见不得光，却能在使者的传递之下发芽
茁壮；偏见，堂而皇之地在人左右，借由信徒
的信念与信仰而屹立不摇。我们厌恶谎言，却
任由偏见主宰著自身举止，殊不知每个被奉为
准则的偏见，均自谎言而生。
桑德利牧师一家像逃难般到了维恩岛，女儿费
丝在一次偶然的机会里发现全家逃难的原因：
身为博物学家的父亲涉嫌假造化石，在当地已
名落千丈，不得不另找新的场所开始新的生活
。费丝也察觉桑德利牧师的性情变异过大，甚
至要求她在深夜里陪自己搬运一棵小树到海蚀
洞中，并为此事保密，这也是费丝跟父亲的最
后一次互动。
当费丝找到父亲想掩藏的那棵树时，才发现原
来当初那个假造化石的谎言，竟是从父亲他自
己所流传开来！而供给树养分的，就是人们那
对谎言信以为真，并为其加枝添叶的每次口耳
相传。父亲的死疑点重重，但却没人在意，费
丝在想为桑德利牧师洗刷不名誉的死亡之标签
当下，却也同时揭露他不欲人知的过去。
法兰西丝‧哈汀吉的《谎言树》的背景设在维
多利亚时代，当时欧洲局势尚称稳定，而各方
均尊崇科学所带来的便利与进步，然而许多传
统守旧的观念仍深植人心，如研究头骨大小与
聪明度之关联的贾克勒医师，虽然对女性表现
出绅士的态度，却也极度主张男性比女性来得
有智慧、桑德利牧师的死因是意外或自杀，将
决定其家人是否仍将获得保障或流离失所的重
要参考依据，这种认定自杀乃对生命的亵渎，
然而却又不在乎人生而平等及仆役的尊严，与
神爱世人的信仰观却又相互矛盾。
《谎言树》其实可以说是种寓言，同时也是个
讽刺文学，书中的人们一方面信仰科学，另一
方面却又任凭未经验证的流言四处宣扬。谎言
赋予谎言树生命气息，不管信或不信，当它流
传地越广而深入，所获得的能量也越丰沛，其
生长也更加枝繁叶茂。人们不在乎谎言的真实
，只在乎是否掌握了某个人不可见人的秘密，
借由贬低他人，来增进自己的自我价值感，或
合理化自己的不当行为。
当费丝抱怨弟弟的不受教时，妈妈却反而责备
费丝，表示她将来还可能得靠着弟弟赏吃一口
饭、而费丝钟爱的父亲却也认为女孩其实无才
便是德，无须学习各种技能，只要乖乖遵从父
母的指导即可。这种对于性别的固有偏见与歧
视，其实也是种谎言，更让人觉得荒唐的，是
以科学包装的性别偏见，然而当人们传递流言
时也许心有疑惑，只是对于这样的偏见却早已
是根深蒂固的信念了。
而这也不仅只在一百多年前的社会是如此，即
使是现在，任何牵涉到利益的议题，都可能因
此成为滋生谎言的温床。为了确认父亲死亡的
原因，费丝也说过一个又一个的谎言，也如同
费丝所想的，她无须描述太多细节，自然会有
人为其建构出一个完整的前因后果，仿佛其自
始就已存在一般。
而这就是谎言厉害的地方，尽管都在暗地里生
长，尽管事实可以让谎言消逝无踪，但人们却
往往宁可怀疑事实的真实性，也不愿仔细理解
谎言谬误之处。
这时候我们才能深刻体会：有人的地方，就有
谎言。而虽然科学并非万能，但值得我们深思
的是，会否我们也供应了助长谎言繁衍所不可
或缺的肥料？