网志好读版：http://neganchor.blogspot.tw/2014/10/blog-post.html
《弟子规》是一本被许多团体号称是儒家圣典的读物，它是一本标榜孝道、推崇孝道、“
听话”摆第一的书，有许多父母、幼儿教育机构会用它来教育孩子，要孩子们把它背起来
，甚至是企业团体会用它来教育员工，而某些宗教团体，更发现了它的妙用，所以会规定
信徒入教时一定都要读这本书；但有人会问，“听话”不是很好吗？孩子不听父母的话，
员工不听老板的话，老百姓不听统治者的话，这社会不就大乱了吗？咦，等等，老百姓为
什么一定要听统治者的话？看看现在的香港，服贸期间的台湾，我们且看看《弟子规》这
本名不见经传的读物为什么会这么流行。
当年康熙8岁登基，14岁亲政，康熙是个聪明人，深知以他的外来民族身份要统治汉人，
咱们汉人跟他们满人的文化在根底上有着明显的不同，而“文化”势必是他要面对的第一
个问题，对他这个皇帝而言，千方百计要想的问题就是要让这群死老百姓乖乖听话，不要
整天像陈近南的天地会一样在脚底板刺个反清复明想搞革命，于是他左思右想，终于给他
想到个办法来。
在这里插个题外话，曾有朋友在我的脸书底下留言要我推荐一些谋略学的读物，这里可以
给各位提供作参考：康熙当年亲政，规定底下的 臣子一定要读的三本书，第一本就是《
三国演义》，满清的老祖宗奴尔哈赤就是靠着《三国演义》取得大明王朝的江山，靠这本
书，他希望臣子能学到用兵打仗的谋略思想；第二本书，就是《老子》，这本书的妙用无
穷，读通的人天底下一切的学问都能尽收心底，国外有部电影叫《Tao of Steve》就是用
《老子》在教人怎么追女孩子，而康熙则希望用这本书让底下的臣子学会政治智慧。
抱歉扯远了，第三本书才是重点，难道就是《弟子规》？哈哈，猜错了，《弟子规》那时
还没问世，就算要轮也轮不到他，康熙要臣子读的第三本书，就是曾子所作的《孝经》，
曾子耶，名气够大了吧，找他来代言“孝顺”就跟找阿基师来代言食品一样，虽然曾子已
经挂很久，无法再出来下跪替自己的胡乱代言负责。
康熙打的主意是，用这本汉人儒家流传已久专讲“孝道”的经典，“灌输”人民无限上纲
的服从思想，注意这两个字“灌输”喔，“灌输”的意思就是你他妈什么都不要想，照着
干就对了，《弟子规》就是这个时候的产物，它的作者李毓秀是当时的落魄秀才，看皇帝
老子在推广孝道，估计想写本书看能不能狠捞一票混口饭吃，也从不认为自己写的书会是
什么儒家经典。“孝顺”这件事无限上纲下去，就是会让人一直听话一直听话一直听话，
这就是康熙要的。那康熙成功了吗？很成功，历史告诉我们，康熙维持了200多年的盛世
，他的“听话”教育非常成功。
我们先来看看《弟子规》在说些什么，其实这本书很简单，就是一堆食衣住行的教条，然
后听话就对了，想都不用想，这种教条式的书有一个很诡谲的地方，就是它不要我们变通
，文句之间围绕的中心思想是“服从”，完全不考虑情境的问题，用这本书教出来的孩子
，会成为人人口中有家教、有礼貌的孩子，但这孩子有礼貌，不是因为他觉得人与人之间
本来就是要有这样的互相尊重，而是书上这样教、爸妈要我背《弟子规》，无法产生一个
属于自己的中心思想去支撑自己的信念，要知道，没有中心思想的人，变通能力是非常差
的。
“孝顺”本身要从内心层次去潜移默化才有意义，很多推广《弟子规》的父母并不知道这
件事，只希望自己的孩子听话就好，听话就是他们最大的安慰；这个想法很容易出问题，
如果今天父母希望自己的孩子能够比自己有成就，能够突破现有的阶级制造出阶级流动，
那用《弟子规》是绝对不可能的，这是个很简单的逻辑问题，如果父母今天的思维只能留
在这个阶级，那要孩子听话顶多也只能让他留在相同阶级，要他突破创新，就不能用《弟
子规》去教，甚至父母本身还得忍受孩子不听话这件事，当他的思维已经超越父母，就不
再是父母的旧思维能够理解所掌控的。
但对统治者来说，他们可不是这样想，《弟子规》就只是个工具，康熙不就靠他维持了
200多年的盛世吗？韦小宝也说了：“为什么一定要反清？现在康熙当皇帝，人人有书唸
，人人有钱赚。”，《弟子规》在太平盛世是维持社会秩序的好工具，但如果身处乱世，
想拨乱反正，或是阁下不满现在所处的阶级希望后代能往上突破，那就别用《弟子规》教
自己的孩子，而是要用《弟子规》去教别人家的小孩……啊，我什么都没说喔，哈哈。
每次看到别人家的小孩在读《弟子规》，“至少他们家的小孩不会在公共场合乱跑。”，
我都会用这样的角度安慰自己“反正不是我们家的小孩，哈哈”，《弟子规》我手上就有
一本净空的华藏出版的，欢迎跟我借，送你都没关系。