之前看书介绍古罗马文化时提到Edith Hamilton，刚好对岸也有翻译她的古典世界，
翻翻觉得不错就买了。这系列都是偏向散文形态，从文化方面切入去谈希腊、罗马跟
宗教。
其实“罗马精神”(或XX精神)之类的，某种程度上来说，都是创造出来的产物，你可
以找出一堆理由证明它存在，也有人可以找出千百种反正驳斥你。对Hamilton来说，
她也没有低俗到想去争论这些事情，倒不如说，她想透过文学或认为只有从这个角度
方能深入观察罗马人的世界中生活百态，不论是戏剧也好，文学也罢，从蛛丝马迹中
，还是能找出个梗概。罗马人嗜好血腥屠杀，现代人往往看到那些角斗士竞技往往会
大皱眉头(或许有些人真的例外...不扯远了)，但相对来说，尚武的成份让他们能够
征服广大的世界；服从，凡事讲求法律，是他们留给后人最大的遗产；这是一体的两
面。
或许，这个世界本来就处处存在矛盾。西塞罗是一流的律师、演说家，有出色的文笔
跟思想，但做为“国务行动家”却是难及凯撒半分。不过他跟此人之间的互动却是有
趣的。凯撒一生都非常敬重西塞罗，但却难得他的真诚，堪称是神女有心，襄王无梦
(喂！)。但我们在西塞罗的笔下，还是能够观察到凯撒的某些真实的面貌，也许这就
是种收获吧。而此二人的分歧，或许也正好代表了当时罗马对于自己“无意”间建立
的帝国该如何走下去的茫然跟争执的一种反应。
Hamilton在书的最后评论，她认为古典世界的衰亡，正是因为罗马人跟不上时势的变
化，他们盲目的坚持对于传统的眷恋，未能提升精神层次来适应新的环境；同时，各
个阶级分化，不再同心协力面对困境，也是一大原因。就唯心论来说，这是个有趣的
观点，但也只是一部分而已。罗马与古典世界的衰亡是学术界很大的命题，光是经济
面就分成了三大派吵翻了天了，作者的论点也只是视角中的一种。
不论如何，本书文笔清晰优美，很适合在午后喝杯茶，坐在树下悠闲阅读。
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