想试着从双性恋者的处境谈婚姻平权
有些双的朋友也回馈说有同感
因此po上来跟大家分享～
https://tw.news.appledaily.com/forum/realtime/20180803/1403816
TSAI／咨商所学生
在支持与反对婚姻平权这两种声音纷纷扰扰的时刻，如果试以“双性恋者”在台湾这块土
地上的处境来探讨婚姻平权议题的话，会看到一个令人玩味但哀伤的现象。
当一位“双性恋者”（下称BI）跟生理异性交往时，BI在这块土地上理所当然地享有结婚
的权利，以及随之而来在法律上的保障，也会受到身旁亲朋好友毫无疑问的祝福，除非BI
交往的这位异性本身有一些个性、行为或其他方面的问题。
可是呢，当BI跟生理同性在一起时，一切就完全不一样了。
BI在台湾这块土地上的婚姻权突然被剥夺，即使有想结婚或厮守终生的对象，BI也无法在
目前的法律制度中获得任何保障或权利的实现，而家人朋友间的认同与祝福，更是一个飘
渺的期待。BI的同性伴侣不需要有任何个性或行为上的问题，可以只因为“生理性别”或
“性倾向”并非“生理男性”或“异性恋”就不被接纳、不被认同，更不用说祝福。
这就是令人玩味但哀伤的现象：与生理异性／同性交往的BI，身为同一个“人”，同一个
“公民”，但只有在与生理异性交往时，他的需求、权利与保障才会被这个政府／社会看
见、尊重，并被实现。
反同方说，这不是歧视同志，他们也说，另立专法是保障，是爱同志的表现。但明明这位
“双性恋者”就是同一个“人”，同一个“公民”，为什么当他交往的是生理同性，两人
想要结婚时，就要另立专法，而不能适用《民法》？
如果今天，只有右撇子／双亲子女才能拥有一般的受教权，左撇子／单亲子女的受教权要
另立专法、另设机构办理，这是不是歧视？是不是差别待遇？是不是基于“左撇子／单亲
子女”不如、不值得与右撇子／双亲子女拥有相同权利的默认？
同样的，目前台湾这块土地的婚姻制度与社会风气确实就是鼓励、支持一个人“选择”成
为一位异性恋者（以同志是一种“选择”的论调来类比的话），而不支持一个人成为一位
同志（泛指LGBT族群）。甚至，在教育上，也有一群人“担心”性平教育让他们的小孩变
成同志，而这样的“担心”，不就正好显现出BI的生存处境吗？
对“担心”的人来说，如果BI是他们的小孩，他们会希望BI只交往生理异性伴侣，不要交
往生理同性伴侣，而阻止后者发生的办法，对他们来说，就是不要让小孩知道世界上有同
志的存在、诋毁同志身份／行为的正当性、巩固传统两性气质。
也就是说，这群人的“担心”是基于不认同、不支持、不鼓励同志身份的逻辑而产生，如
果不认为同志是不对、不好的，究竟为何“担心”？在这样的“担心”之下，即使声称身
边有千万个同志朋友，也掩饰不了内心对同志族群的厌弃与抗拒。
可是，BI终究是个“双性恋者”啊，他是一个可能爱同性也可能爱异性的“人”及“公民
”，他只是想在这个世界上寻找一个能够互相喜爱、互相照顾的人，可惜的是，他所活的
这块土地，看不见他这个“人”、这个“公民”的“完整存在”，只希望他以“异性恋”
的姿态活着。BI只有在爱生理异性时，才能被这个社会所看见／重视／认同／支持／鼓励
／尊重……（族繁不及备载的正向回馈），才能够拥有婚姻权以及相应的法律保障。
这就是“异性恋霸权”的展现，同时也是双性恋者在这个社会上的可能处境（说是可能处
境，是因为双性恋者的情感也有多元的样貌，这里只是举出其中一种案例），而这样的处
境，正好能凸显出婚姻平权及性平教育在台湾这块土地上无法安心落实的荒谬之处。
然而，这样的荒谬，不只是双性恋者的处境，也是其他同志的处境。这个荒谬显现在同志
及非同志同样都是“人”、都是“公民”，却在生活上遭遇到落差如此大的法律保障程度
与社会待遇，这是很明显的不公平，也是很明显的制度压迫。
即使在去年，释字748号的释宪结果看似将婚姻平权落实的可能性推向高峰，也让渴望进
入婚姻的同志族群看到一丝希望，不过事实上，这一年多以来，反同方对于同志社群的各
种污蔑与污名化力道丝毫未减，反而更猖狂，而这套对同志造成压迫的制度，也在执政党
的龟缩与乡愿之下，持续存在、持续压迫着。
希望在台湾这块土地上的人们，能够早日看见，其实每一位同志都跟非同志一样，是一个
完整的“人”、是这里的“公民”，都值得好好地被对待、被尊重，以及拥有相同的权利
。希望能有越来越多的人成为让这块土地变得更多元且平等的“推动者”，而不是无视他
人生命苦痛的“压迫者”。