春秋时期，诸侯梁惠王遇到了一些无法突破的瓶颈，
正巧孟子也想借满腹经纶换取功名，于是梁惠王就向孟子请教帝王学。
孟子一见梁惠王马上就对梁惠王说：七年之病求三年之艾，
大王，您抱女人，摸大腿，吸奶奶，掏空身子已经很久很久一段时间了，
需要戒绝女色三年，方能恢复一尾活龙
梁惠王一听不得了了 ，赶紧说：这怎么行呢？寡人新进玛利亚三姊妹，
梦野玛利亚、高树玛利亚、小泽玛利亚，还在磨合期，如此一来不就冷落了她们了？
孟子心想，玛勒个Ｂ～～ㄌㄟ～～～，这还叫磨合，根本是搪缸了
于是心平气和的对曰：大王可以趁现在还没过份深入，赶紧抽身，方为上策
梁惠王说：可是寡人还有十八金光闪闪护卫团：爱田由, 黑泽爱, 来生光,
立花里子, 红音萤,白鸟樱, 瞬Aika, 苍井空, 小泉彩, 渡濑晶 , 南波杏,
夏目奈奈, 红月琉奈, 北川绘美, 川岛和津实, 及川奈央, 穗花 ,北原多香子。
晚上不闯一闯他们镇守的关卡，寡人就食不知味，睡不安稳。
孟子说：大王……………………………………………………………………………
川岛和津实………….论年资不是应该到达摩堂报到了，怎么还在守关呢？
梁惠王说：寡人念旧舍不得麻～～
孟子再说：大王……论武功战绩，及川奈央应该可以到藏经阁扫地了，
把她留在阵中很难破关欧
梁惠王说：寡人自强不息
孟子还说：爱田由和穗花规格类似，应该可以荣退其中之一
梁惠王摇摇头说：规格类似，可是内装不同，感受度更是不同，都无法割舍
孟子不放弃自己的主见，对梁惠王提出良心的建议：大王，您镜头群这么多，
机身只有一个，镜头更换度如此频繁，
就算是不锈钢的机身接环也会造成难以修复的磨损，请大王三思
梁惠王不耐烦的说：先生说得太迂远了，有没有什么…….
吃了之后可以马上吓吓叫，强强滚，金厉害的东西，
像是西班牙的香吉士或是西班牙的葡萄干这一类的。
尤其是西班牙的葡萄干，入口方便，又没有生物相容度的问题，可能比较贴切主题。
孟子仰身长叹：大王，何必曰利。
梁惠王勃然大怒：先生，我们讨论的可是帝王之学？？？？？？
孟子正容的说：草民研究的正是修身、治国、平天下的君王学问
梁惠王脸暴青筋的说：可是我想知道的是九九帝王神功，挡介久的祕诀阿～～～～
尤幸孟子当时是说：王啊～～何必曰“利”。如果今天说的是：何必曰“硬”，
那影响中国思想甚巨的四书可能就要三缺一了，
当时就被梁惠王直接拖出去毙了。
只因自古男人就很难接“软掉”，连同镜头被批评软调，销售也就…….不太理想
后话
梁惠王也跟少林方丈一样十分会记恨，从此孟子只能退而跟学生万章等人写书，
利用剩余的时间岁月，反参梁惠王一笔。当官就再也没有他的份了。
争端就在于看待事物的角度不一样，标准也就不一样。
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