※ 引述《chentruth (chentruth)》之铭言：
: 王清峰：
: 妳说：妳甘愿为四十四个杀人犯下地狱。妳讲来轻松，大言不知羞愧，试问：妳有何
: 本事可以代人下地狱？妳是否知道：妳在地狱时，妳全身的肉要被剥皮，要被剐肉，要切
: 成块，四十四次，妳还要被放进油锅里炸四十四次，妳还要被火烧烤到焦黑，也要四十四
: 次，因为妳要代四十四个人，所以时间很长久。
: 地狱可怕的刑罚，单单一次妳就受不了了，还大口不惭地说：“要为四十四个杀人恶
: 犯下地狱受刑。”妳自己用手写：“地狱”、“火湖”、“刀山”这几个字，可别把它们
: 写成：“东京”、“巴黎铁塔”、“峇里岛”，妳无知而不自知，还要谈理性？面对可怜
: 的被害者，妳是多么的残酷而不自知，妳可以试试把打火机燃开，只把妳那一根细小的小
: 指头放在上面烧烧看，而且要烧四十四次，妳如能忍受，那妳才好说：“我要替四十四个
: 杀人恶犯下地狱受刑罚。”知道吗？
: 妳既然知道四十四个杀人恶犯要下地狱，这就是 神的旨意，妳怎么还胆敢废除死刑
: ？不照 神的旨意执行呢？快醒过来，王清峰，妳真是不自量力，而且迷惑众生。
: 妳说：“从事审判的是人，不是 神，所以不能判死刑。” 神赋予国家权柄执行律
: 法、维护治安，使老百姓有个安居乐业的环境，杀了人，当然是要判死刑，因为生命是宝
: 贵的，世上任何物品都偿不了命，没有一个人可以强夺另一个人的性命，真是罪重恶极！
: 没有一个人可以杀人而自己还活着，有谁想被人家杀死？妳竟然站在杀人魔的那一边！
: 世上遇到任何事都可以谈理性，只要死了人，就没得谈；世上遇到任何事都可以谈宽
: 恕，只要死了人，就没得谈，因为他们已经不在世上了。杀人的使死者不能再享受世上的
: 寿数，不能再享受与他们的家人在一起，不能再享受阳光、花草、树木………太残忍了，
: 妳是杀人魔的共犯，必受天谴，妳既然是部长，就应该主持公义，反倒背道而驰。
: 妳说：“从事审判的是人”，哇！妳还用“审判”这二字，可见妳不是普通人，执政
: 官既从天接受了天职，就不可以再说：“审判的是人，不是 神。”因为 神已赋予你们
: 天职，就是“替天行道，主持公义”。
: 小偷，就要判他小偷罪；强盗，就要判他强盗罪；杀人，就要判他杀人罪，这是天经
: 地义。小偷偷窃判刑是必要的，为了维护社会秩序，否则，到处都可以偷；杀人更应该偿
: 命，是为了社会公义，否则，到处可杀人。
: 法务部长王清峰，如果妳担当不来，就下台，别再妖言惑众！！！
: “宽恕”这二字，是只有遇到妳自己被杀死，妳才有资格讲，甚至于妳的父母或儿女
: 被别人杀害，妳也没有资格代他们说宽恕。
: 妳很幼稚、单纯，还有可恶，别太自命清高。
: 天地良心 2010. 3. 10.
其实死刑存废的问题...向来就市个难解的问题...
如堕胎是否要合法...安乐死是否合法...
一直都是哲学跟伦理学讨论的问题...
一个民主的社会...本来议题跟话题是多元的...
没有对错...但今天讨论是一个是非的问题...
死刑的存在...是一个是非对错的正义...
刑罚本身...没有对错...有着对与错的是是与非...
所以...能够尊重别人的言论...才是一个进步国家人民的表现...