2013-14年BBC出品的影集“In the Flesh 复生”，以纵横影坛半世纪的僵尸（zombie，
或称活死人living dead）开场破题，然若观众以为剧组想和近年红透半边天的“阴尸路
The Walking Dead”别苗头，那就错了。活死人只为故事节铺陈设置情境，真正的题旨
，则在人我异同的情感理智纠葛之间发酵。
半世纪来已然定型的所谓活死人，系出于某种神秘原因（病毒、核生化战剂或超自然力量
）而恢复活动，却全无人类意识，狂暴而饥饿，嗜食人脑，或活人身上的不管什么部位。
故事开头，突然有大批死者爬出坟墓，四处掠食，造成极大恐慌及伤亡。好─佳─在，天
纵英明的科学家找出治疗方法，让狂暴的僵尸恢复神智，想起自己本来是谁。于是不仅社
会由动荡中得到救赎，剧情也自此与阴尸路分道扬镳另辟蹊径，走向截然不同的世界。
可以说，僵尸只是引子，是布景道具。真正的故事，由政府将恢复意识的活死人送回家
乡安置开始。为降低排斥，冰雪聪明的官员替活死人发明新称谓，叫做“部分往生症候群
”（Partially Deceased Syndrome，简称PDS）患者。我看到的中文译本，直接将
deceased译为“死亡”，有点辜负政客民胞物与悲天悯人的美意，因此改用一个常见的美
化字眼。且不管怎么说法，本剧的主角便是一名PDS患者，剧情重心则在如他一般的前僵
尸，如何重返家园融入社会，与自己家人和谐共处。
问题之一，尽管他们意识清醒、举止正常，却没有心跳体温，外表依然是个死人，必须靠
化妆掩饰。问题之二，人们对PDS患者狂暴时期四处捕杀余悸犹存，更有人因此失去亲人
骨肉，愤恨不已。问题之三，药物治疗只能短暂控制，药效一过又会恢复狂暴，使得一般
民众很难消除戒心，特别当政府预算短缺，无法充分供应药物之际，容易造成紧张。问题
其实还很多。社会如何接纳一个“异类”，即使他生前是亲朋好友，并不是想像中那么简
单的事。
第一季探讨的课题，大致在社会（以剧中保守的诺顿村为例）对不同于己的异类、他者，
由排斥到接纳的历程。所谓异类指涉广泛，个人以为“更生人”会是更贴近题旨的例子，
但剧中特别点出的是同性恋。主角年纪轻轻，当初自杀的原因，便是同性恋情不被双方家
庭认可而遭拆散。第一季中，观众可以很轻易地将同性恋代入剧中PDS患者的位置。他们
不被保守村民接受，教会视之为撒旦化身，甚至有激进份子组织义勇军伺机狙杀铲除。现
实生活中的同性恋者，除了死亡威胁未必明白迫切之外，有些人仍然视为爱滋病传染源，
避之唯恐不及，教会更是挞伐不遗余力。但若这个异类是你的家人邻居朋友，在同一座吧
台饮酒，甚至同一张餐桌吃饭，将如何应对自处？这是本剧所希望深入探讨的。
第二季更将范围扩大，加入宗教及政治议题。受排斥的PDS患者发展出地下教派，由相互
取暖到以行动捍卫同志。排斥PDS患者的人们也组成政党，以看似温和的政策，逐步限缩
非我族类的自由，防范他们再度形成威胁；某些场景，观众仿佛瞥见纳粹的幽灵蠢蠢欲动
。然而两股力量并非正邪之间的对决，受压迫者难免有激越扭曲的思维做法，正如压迫者
出于恐惧而施以卑劣手段。好在不同阵营总有个别成员适时爆出人性火花，使剧情不致陷
入黑白二分的窠臼。本季上演未久，还是少做剧透，以免破坏观赏乐趣，有兴趣的自己去
看罢。
做为观众，倒也不必为剧情所限。生活中会面对的类似课题很多，即使没有那么极端。
大至人种差异，不同宗教、政治信仰，小至工作场所的外劳、家里的外佣，甚至更普遍的
、娶进家门的媳妇。人们面对不熟悉的他者，刚开始总是忐忑不安、心怀恐惧。如何克服
人己差异，营造和谐关系，需要各方共同努力。乐观一点看，倘若跟僵尸都能和平共存，
还有什么是不可能的呢？
不得不说，本剧的基调相当沉重。幸而到了季末，冲突的最高点，意外看到一抹人性光辉
。主角被人下药失去控制，眼看要变为狂暴僵尸，一步步逼近人群，这时他那平日古板疏
离、没什么互动的老爸，突然越众而出阻挡儿子，其实是怕他给人杀了。同为人父，这时
忽然有股无名悸动。自己儿子，那怕再怎么十恶不赦、国人皆曰可杀，也不可能袖手不顾
啊！因此对于有人不这么做，委实感到难以索解。家家有本难唸的经，或许这是另一个需
要参悟的人生课题罢。
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