最近一直很犹豫要如何表达，
如果觉得小弟说的不好，一起讨论。
1.神不会做坏事，但人会。
在这我所说的神，不仅仅是儒道佛教，
还有各派系列所有的宗教。
从古至今来看，不管是以捍卫或打着宗教名义的战争，或是比消费券还厉害的赎罪劵……诸如此类，这些是神自己说的还是神之代言人说的呢？
不管是金钱、权利、名声……，或多或少都有夹带一些个人欲望在其中。但我对神的景仰依然在，更多的是尊重其他宗教系列的神与鬼。
最近有许多绕境活动，但看到更多的都是8+9一系列的闹剧，觉得很不自重。或许每个人都会有些小问题，但是在这个宗教活动上依然我行我素的表演这些卑劣的行径，身为有着同样信仰的我无法认可。我并不觉得神会认为这样的事情是祂们想要的。即使如此我的信仰依然存在。
能帮你解决问题的不是神，只是你自己。
2.发展与资源
不只是北港，整个台湾偏远地区都需要发展。
我其实搞不懂为何有人会想着拿恨大大鸡排跟日本A5和牛做对比呢？你住在祖先留下的三合院然后跟人说我朋友住帝宝，一直嫌弃三和院的老旧，又一直叫叫叫的想要三合院有电梯。既然只会批评，那为什么不去住台北呢？
我喜欢乡下的纯朴跟包容，讨厌台北的冷漠。
尽管很便利，但那冷漠的人情，让我觉得可怕又可怜。(没有鄙视的意思，只是那是很难言比喻的形容）有点跑调了。乡下可悲莫过于有人没钱(工作），如果真的住在乡下的人，很能体会那种感觉，不是薪水问题，而是工作机会很少。
发展其实就是钱，大多数的工作机会都在都市，自然而然的人口外移，这是恶行循环，难以根治。你我都只不过是一粒砂，又能改变。
台湾的政治内斗，才是谋杀青年的元凶。
抱歉，我抱怨了一些的无奈。
加油，希望各位能有不一的台湾
※ 引述《sumade (斩卍凯蒂猫卍佛)》之铭言：
: ※ 引述《Knoger (中信鲸)》之铭言：
: : 北港人很好，他们都不会生气。
: : 妈祖婆很好，神明们也不生气。
: : 北港人认为因为庙会封街，
: : 我们可以走远一些绕点路；
: : 北港人认为鞭炮炮灰垃圾，
: : 我们可以戴口罩忍受清扫；
: : 北港人认为噪音与黑势力，
: : 我们可以包容与支持他们。
: : 看着人口外移人数，
: : 我想除了经济发展与城乡问题之外，
: : 是故乡的人，把我们赶出去。
: : 北港人很好，他们都不会生气。
: : 妈祖婆很好，请您一定要保佑这块土地。
: 其实可恶的不是妈祖 而是挟妈祖以令天下的这群人
: 做了一堆妈祖都未必喜欢的事 却把责任都推给妈祖
: 因为这样 影响到很多人 进而对妈祖有很多负面观感
: 今天就算把朝天宫迁离北港 做坏事的这群人 一样会以别的方式鱼肉乡里
: 由此可知 关键根本不在妈祖 而是在"这群人" 狐假虎威的这群人
: 小弟曾经去过南投某间知名土地公庙
: 亲眼看到指挥交通车辆的工作人员 态度十分恶劣 跟黑道流氓没两样
: 我想竹山镇上的居民 一定也和北港人一样 心中有着满满的委屈
: 要忍受交通不便 各种污染 以及黑势力
: 但不得不否认的是 庙宇带给当地居民莫大的商机
: 甚至这间土地公庙 负起照顾竹山人的责任
: 新生儿补助1万元 唸托儿所免费 国小国中学杂费和营养午餐全免
: 高中和大学学杂费补助一半 年满70岁 每年都会收到1钱的金戒指
: 朝天宫在台湾的知名度 没有第一也有第二
: 如果也能比照办理 将成名后的优势 回馈给地方
: 相信北港人就能够比较接受 成名之后的后遗症
: 没记错的话 北港的财神庙 好像也非常有名
: 两间联合起来 初期不用多 先从简单的做起
: 北港人的新生儿补助 教育补助
: 随着时间经过 再来可以盖图书馆 广设大学 甚至有北港人自己的医院
: 以后北港人念书不用钱 北港人看病就医也不用钱
: 庙方可以赢得美名 当地居民也有实质福利
: 两全其美的状况下 或许就不会产生那么多纷争
: 在此模式下 不要说人口流失 年轻人离乡背井到外地工作
: 搞不好几年之后就打败斗六虎尾 成为云林第一大城
: 谢谢大家