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作者: kea (<灭蜀记>台湾出版) 看板: book
标题: [心得] <没有神的所在>暨侯文咏访谈侧记
时间: Sun Dec 6 20:06:02 2009
<没有神的所在>暨侯文咏访谈侧记
(Blog版: http://blog.udn.com/Kea0111/3563812)
金瓶梅一书我一直没有好好读完过，后来想想，大概因为我读的是所谓的删节版，删
去了书中最刺激露骨的性爱场景；若是当年十八岁的我有读到“干后庭花”或“吮咂得干干净净”等片段，大概熬夜我也会将整本书给啃掉。
不过<金瓶梅>并不只是一本淫书而已，它描绘了大明朝最腐败的社会与政治，更含括
了人类最丑陋却真实的欲望与心机，它的叙事手法平白却隐诲，层层叠叠的字谜、暗示与
伏笔环环相扣，掀开那俗艳皮，里面的肉与髓鲜红得令人惊艳。
这些就是侯文咏企图用<没有神的所在>告诉我们的。
我对侯文咏作品的印象就是小说，因此对这本“金瓶梅的导读书”(而且还是超厚一
本)原本是有些怯步的。不过侯文咏就是侯文咏，他用简练的文笔和惊人的热情，轻易将
我领进<金瓶梅>的世界。
<没有神的所在>基本上是以<金瓶梅>故事的时间轴为主轴，但由于<金>是采平行叙事
，往往好几条故事线同时进行(例如一开始西门庆在和潘金莲往来时，同时又在处理孟玉
楼改嫁的纠纷)，为读者阅读方便，侯文咏也将一些主题拣在一起，跨越时间顺序，让读
者更清楚地看到故事的前因后果。我个人认为最有趣的地方是<没>一书中对西门庆商业能
力与艺术品味的整理，这让我们理解到，西门庆不是只有阴茎，他还有大脑，还有质感，
还有开拓财源的本事，这才是让女人们不断投入他怀抱的主要原因。
此外，<没>书也对“帮闲”文化做了很有趣的阐述，像应伯爵这样能说善道、无艺不
通的人物，在今天应该是首屈一指的通告艺人，可惜在封建时代，注定只能成为一个小人
。另外侯文咏也用现代医学的观点解释了李瓶儿与西门庆的死因，这部分抽丝拨茧的分析
，颇有推理小说的味道。
不过，<没有神的所在>最吸引我的地方，是侯文咏对<金瓶梅>走火入魔的热爱，书中
某些对<金瓶梅>剧情的演译，老实说，是有些过头，但那其中透露的是一个读者在千百次
阅读后天马行空的发挥。我可以想像侯文咏在写这部书的感觉，就像他在访谈中提到的，
那是种“真诚的快乐”。
能与侯文咏进行面对面的访谈是一个惊喜，主要是因为有亲戚在明道中学任职国
文老师，经过辗转推荐，明道文艺社就找上我担任这次的特派记者，我和侯文咏于是约在
台北市的一间咖啡馆中，进行了约一个多小时的专访。实际见到侯文咏的感觉并不陌生，
他像萤幕或电台上那样亲切健谈，随便丢一个问题就可以和他聊上半天。与他一场谈话下
来，可以感觉，他真的是一个相当聪明又读很多东西的人，听他的谈话就像以前听他的有
声书一样，很随兴但内容丰富，话匣子一开就是旁征博引，从孔子扯到希腊酒神，从托尔
斯泰到佛洛依德，然后归结回来，告诉你<金瓶梅>是多厉害的一本书，身为中文读者不去
读它真的很可惜等等，真的把我听得一愣一愣的。
而我最欣赏侯文咏的是他那种通俗作家的坦率。明道文艺因为是学生文学性杂志，老
实说整个杂志的风格算是满保守的，在编辑给我的访谈大纲中，就有一项是要谈“阅读经
典对青少年的重要性”。我个人并不是很喜欢这个问题，也没列在我的问题之中，不过侯
文咏倒是自己提到了，他很直接地说，那些古典的东西并不是多重要，事实上大部分的东
西都是不重要的，只是其中有很多有趣的东西，还是应该要让孩子们知道，不然就太可惜
了。他还说，在学校与商业流行的较量中，我们的学生对老师已经够宽容了，一个老师只
要能将课程讲得有趣一点，就会受到很大的回响，在商业流行市场上，那是要花多大的心
血与成本，才能吸引青少年掏出钞票，才能生存下去。
虽然有点矫情，不过我忍不住要说，侯文咏这一席话真是说出了大众文化之魂，“有
趣”