Re: [闲聊] 原生家庭是社会底层

楼主: tzboy (tzboy)   2022-12-01 01:14:27
摘自 拱衡堂 因果命程定论
观音菩萨 降
第三章 福禄之分际
佛云:“众生悉皆平等,乃各具佛性”。此为众生性灵之中含蕴佛种子,可以修証而成就
,故众生平等。
在因果之立论,众生亦悉皆平等,种因得果,无人可免。然则,在人生过程之际,生命存
续仰赖衣、食、住、行,举凡消耗于维持生命所必须之能量,与各自与生俱来之福禄,息
息相关。所谓与生俱来,即乃众生初入娘胎之际,即已有在命程中带来之福禄。所以,常
有人云及此儿旺父荫母,甚至会有助旺家运等等之语。又有人初生之际,排其命盘,谓之
带有财库,或者带有厚福,诸此种种,意谓众生悉皆在此人世间享有福报。
昊天至仁!纵然沦入畜道,或者投生乞门,自幼贫困,多受欺辱,然而,吃、食维持生命
点点滴滴;水、火、空气无不是众生享受大自然之赐予,亦即生命之福报。但是,为何有
人生来备受呵护、无微不至?甚至于婴幼儿之时,已如掌上明珠,予以最高之疼爱及物质
之享受;有人却生来即苦难、贫困,不但亲长无力疼爱,甚至成长过程备受白眼,可谓坎
坷人生。其分际即在投生之际,所带福禄深浅;而其分判即是各自累世因果、善福,或者
恶祸之比重。浅而言之,有人累世间行善较少,恶行较多,然而罪又不至沦入畜道,或者
判入阿鼻无间狱,所以在转生人道之时,其善轻乃使带福薄,故在出生娘胎而后,福禄又
逐日享受而减少,故其人生乃乖舛多、顺利少。反之,夙世之间善行多,但又未足超証神
道,故其投生之处,必然较为慈祥之亲长、富裕之家庭,在人生过程中,则多善福、顺利
情境,纵然偶有恶业显现,亦能得贵人善缘相助,逢凶化吉,甚至无灾无难。
综此而论,世人当知:“菩萨畏因,众生畏果。”其来有自。当然,既来之,则安之。我
人能得投生人身,必有基本善业福慧,无需尤怨于既往之造业,当着眼于未来之积善、增
福。
作者: lunahuang (Luna)   2022-12-01 11:24:00
说白话啦
作者: ChocoYuyu (妈妈说脸圆才可爱)   2022-12-01 11:30:00
到底凭什么我这辈子什么都没做却得过成这样
作者: OrcDaGG (Orc)   2022-12-01 13:36:00
佛教干话只会让当事人更火大

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