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新闻标题：卢旺达大屠杀遭性侵后代 不被认定作幸存者的挣扎
新闻内容：
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近27年前东非国家卢旺达爆发种族大屠杀，百日内数十万人遭人口占多数的胡图族政府军和
民兵杀害。(图：维基百科)
近27年前东非国家卢旺达爆发种族大屠杀，百日内数十万人遭人口占多数的胡图族(Hutu)政
府军和民兵杀害；在大屠杀中，数十万女性遭性侵，然而，她们所生下的小孩却不被认定为
幸存者，更背负“屠夫之子”的污名，成长过程备受煎熬。
卢旺达在1994年爆发骇人听闻的大屠杀，从4月初至7月中的100天里，约80万人遭到杀害，
七成五的少数民族图西族(Tutsis)人口在胡图族政府发起的大屠杀下惨遭灭绝，其中受害者
也包括温和派的胡图族人。
在整个国家杀红眼之际，至少25万名女性遭到性侵，加害者除了胡图族政府军和亲政府的民
兵组织“联攻队”(Interahamwe)外，许多是当地的男性，甚至是她们熟识的邻居。在这场
言语无法形容的残酷杀戮后，估计有成千上万名婴孩呱呱落地来到这个世上。
但是，这些小孩却生来就承受耻辱，他们是屠杀中遭性侵的女性所生下的后代，是“屠夫之
子”。成长在大屠杀后卢旺达社会与种族漫漫和解之路的他们，却不见容于受害者和加害者
两方社群。
法新社报导，和在大屠杀期间失去双亲的小孩不同，这些因性侵而诞生的孩子们，并不被认
定为种族灭绝下的“幸存者”；这也就意味着，他们无法得到那些专给予幸存者的特定援助
，只能透过他们母亲在大屠杀后从一项专门支持基金所得到的支持，间接受到援助；而面对
生来即承担污名，更让他们成长过程备受艰辛挣扎。
背负“屠夫之子”污名 不见容于社会
现年26岁、使用化名、现在在卢旺达南部城市恩延扎(Nyanza)就读会计的派翠克(Patrick)
说，“我的心中有许多伤疤”。他说，“我不知道我的父亲是谁，我的未来将一直都很复杂
，因为我不知道我的过去。”
他回忆起就学过程中，难以融入学校同学，日后这份痛苦还一直跟随着他，他常因想起这段
过往而陷入崩溃。
派翠克受到社会的严重孤立，曾让他多次心生自杀念头，第一次甚至是在理应无忧无虑的11
岁。 他告诉法新社，“直到几年前，社会都还因为我出身的历史而没办法接受我。”“图
西族社会不行，胡图族也无法，他们不在意我。”
根据联合国的数据，在卢旺达陷入血腥屠杀期间，至少有25万妇女遭性侵。历史学家指出，
当中许多妇女沦为性奴隶，有些人被加害者故意传染爱滋病(HIV)。
许多幸存者更从来没有告诉过她们的孩子，他们是在性侵怀孕后出生；有些人则将过去深埋
自己心中，未曾和后来结婚的男人分享自己所遭遇的苦难，就是怕遭到拒绝，无法建立家庭
。
派翠克的妈妈奥诺宁(Honorine)当年遭到多次性侵，在大屠杀期间，她和多名妇女一同遭到
一群胡图族民兵俘虏，这群激进份子结束每天的屠杀后，回到屋里强暴她们。
几天后这群民兵逃至别的地区，奥诺宁试图徒步回到北边的家乡和家人团聚，却在途中再次
遭到性侵，也在这次的性侵中怀孕。
尽管发现自己怀孕后，奥诺宁一直在否认的状态下过日子，也时不时有自杀的念头，但她最
终仍生下派翠克，扶养他长大。时至今日，她仍把派翠克成长过程中所发生的事怪罪于自己
。她并说，在儿子成长过程中，她没有对他展现太多爱，这也让她一直备感罪恶。
奥诺宁之后结婚成家，但她的丈夫将派翠克拒之门外，并称他为“杀手之子”。
屠杀未曾结束 性侵作为屠杀手段
历史学家杜马斯(Helene Dumas)指出，大屠杀中的性侵事实上带有意识型态色彩，是种族灭
绝的手段之一。
她对法新社说，“性侵被用作为贬低和消灭图西族的手段。”“这些种族灭绝事件背后的人
锁定女性身体为目标，企图对亲子关系强加一项激进的毁坏，以让任何女性都无法生下图西
族的孩子。”
她指出，这些遭性侵而出生的孩子们的存在，和发生在他们母亲身上的事情有着错综复杂的
关系。
她说，在2011年，前家庭和妇女事务部长尼拉马苏胡科(Pauline Nyiramasuhuko)遭联合国
特设的卢旺达问题国际法庭定罪，被判处终身监禁，理由是因为她在1994年任部长期间，煽
动屠杀和性侵图西族女性。
杜马斯意味深长地指出，“这就是为什么这场种族灭绝从未结束的原因。”
“把自己视作人” 心理治疗小组助幸存者面创伤
杀戮结束后的卢旺达在一片残破中努力走上和解之路，不过在一开始，这些遭性侵的女性幸
存者是如何面对她们的创伤经验却很少受到关注。直到近年来，有些非政府组织开启了这项
重要工作，致力于协助女性处理和理解她们所受到的创伤经验。
心理治疗师穆坎索罗(Emilienne Mukansoro)在全国带领的心理治疗小组是其中的例子。从2
012年以来，穆坎索罗自愿带领全国9个心理治疗小组。小组中的许多女性当年是在她们挚爱
的亲人和社群面前受到性侵，以及在过程中被蓄意导致伤残。
现年53岁的穆坎索罗也历经卢旺达这段伤痛的历史，她在当年的大屠杀中失去了她的父亲、
8个兄弟姊妹和其他家庭成员。过去18年来，她一直与大屠杀中的性侵幸存者工作，透过团
体治疗让这些伤痛有一处安放之地。
现年46岁的玛莎(Martha)是心理治疗小组的成员之一，她感谢心理治疗小组，让她可以将自
己视作“一个人”，也终于可以在先前向她的女儿诉说，她是如何诞生于暴力中。
居住于该国南部穆汉加县(Muhanga)的玛莎说，当年她和其他妇女躲藏在森林中，但还是被
民兵发现，遭到他们性侵好几天。她在1995年生下她的女儿戴安娜(Diana)后，遭到她兄弟
们断绝关系。
她的兄弟们当时和图西族领导的卢旺达爱国阵线(Rwandan Patriotic Front)一起作战，也
就是后来终结大屠杀的力量。玛莎回忆起一名兄弟在得知她怀孕后狠狠地说：“我是不会浪
费时间在你身上的。就算妳死了，我也不会浪费时间埋葬妳。”
她的女儿戴安娜则是在9岁时，开始问起她出生时的状况。玛莎说，“我那时候告诉她‘妳
没有爸爸，他死了’。”
玛莎后来嫁给胡图族人，再生下一女。当法新社在她被香蕉树和尤加利树包围的家中访问她
时，26岁的戴安娜正帮她同母异父的16岁妹妹辅导作业。
戴安娜说，“我必须要面对我的爸爸是施虐者和杀手的事实。”她并说，在了解更多在大屠
杀中遭性侵的女人们的故事后，像是许多女性选择堕胎拿掉小孩，或将产下的孩子丢弃在森
林中，她认为妈妈“非常勇敢”。
诞生于暴力之痛 卢旺达社会和解的共同课题
然而，对于面对得知她出身而带来的创伤，一直都不是一件容易的事。戴安娜说，多年来，
她将妈妈和舅舅们断绝关系的原因怪罪于自己。
不过，在她先前主动在社群软件上创建一个群组，和她的表兄弟取得连系后，她现在已经知
道对于过去的那些错误，她是“无辜的”。尽管她的舅舅们还是不让她和表兄弟们往来，但
她期盼，有朝一日他们的关系可以修复。
而对于派翠克来说，在经过多年努力“接受”自己痛苦的过去后，他已经可以更自在和他的
朋友和同学分享他的故事。他说，“人们正慢慢的、慢慢的接受我是谁。”他并强调，卢安
达社会的“和解”过程仍在持续。
卢旺达大屠杀幸存者援助组织“记忆”协会(IBUKA)执行秘书阿希沙基耶(Naphatal Ahishak
iye)说，要克服大屠杀的灾难性后果，仍需要好几十年的时间。
他说，“卢旺达正在一天一天重建团结，然而，我们必须继续让民众意识到，如何让这些因
性侵诞生的孩子融入社会。”
新闻连结：
https://www.rti.org.tw/news/view/id/2093619
心得：
一直都是这样的，你未曾牢牢抓紧父亲身影，你对父亲的记忆空白如洗，只深刻感觉到父亲
身影是一种重量……
※ 根据板规9，需附心得至少二十字繁体中文字。

这个事件还有拍成电影

真可怕……

尽管想压抑情绪 但每每看到这种人性泯灭的可怕悲剧 我的心里永远只有垃圾两字能形容

老师在课堂上放过电影

两族杀成这样结果他们血统文化上几乎是一样的...白人真的是世界乱源

好反人类

那些不知道的丈夫有点绿欸其实

HBO拍的Sometimes in April 比较好看 卢旺达饭店却变成好莱坞喜剧片说绿的网友 当时内战状态 有得你选择吗？能苟活都是不太可能的事情了二二八时期正规军从基隆登陆沿路烧杀掳掠 或是南京围城 被轮流性侵的能活下来已经很难了 很多就是玩完后就杀掉灭口或玩到死在这样创伤下 你还在意自己能不能守贞吗？还有很多宁可选择自杀

阶级斗争是史上各种大屠杀的真正原因

和解是一条好漫长的路啊QQ

联合国妇女部的部长是教唆性侵的主凶？这什么垃圾组织…

我觉得不能怪受害者，当被性侵与被杀害，必须二选一的时候，这是很困难的处境，不能怪那些不想生去生命的人，她们只是想活下去，错不在受害者

绿！？

这种悲剧还能想到绿的是活在贞节牌坊年代，认为女人 失贞不如去死吧

Respect

事实上战争就长这样 反正打之前大家用喊的都没在怕打了之后 嘻嘻还是peace最棒棒!

生而为人她们真的辛苦了

又见恶男推文

联合国快去救维族人好吗？

好可怜

看过电影 真的很惨...看了K大留言 想去看sometimes in april了

而且“戴绿帽”指的是自己去偷情 而不是非自愿性行为 这要先厘清

分得出来？

这种悲剧还能想什么绿不绿的...无言

为什么生为女人就要比男人多承受这种悲哀 真的难受...

说绿的真是恶心又自以为幽默

是人都不会有9楼那种发言

遇到这种灾难还说绿的，真的只会检讨受害者。

那大屠杀真的让我没法相信人性