大师佳作 不贴愤怒鸡
我是觉得 凡设奖就必有虚构
如果像张晓风所说 是自己忍不住要写
那又何必设奖 被动吸引赏金猎人??
钟怡雯认为散文不该为了算计而创作
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2012年10月10日 星期三
钟怡雯〈讨论文学／神话不再〉
◎钟怡雯（桃园）/联合报
文学奖多到可以产生专业参赛者，或者所谓收
割部队。得奖再多读者或评审都认不出这人的
风格……
两年前的事，不吐不快。某报的散文决审，其
中两篇题材特殊的自传体散文有“虚构”之疑
。四位评审各执一辞，于是主办单位决定单刀
直入，当下去电询问两位作者所写是否“属实
”。写原住民题材的作者老实承认，纯属虚构
。他理所当然落选了。另一位写自身爱滋病“
痊愈史”的作者大言不惭，此乃自身经历。于
是他得奖了。得奖的是马来西亚同乡。这篇散
文流浪过几个文学奖，等待的不外乎这一刻，
二十万。那年是报社庆祝六十年，奖金特别高
。
这件事可以分成两个层次谈。散文可以虚构吗
？似乎是90年代末，小说家以小说参加散文得
奖了几次，因此引发讨论和争议。这问题太长
篇大论，先略过。第二个问题比较值得关注。
参赛者的道德问题。得奖人显然默认了散文应
该“写实”，也很聪明的预知来电用意，用谎
言得了一次大奖。本来在台湾这会是个没人知
道的祕密，没料到刚好同乡在。同乡我当下很
错愕，马来西亚的写作圈子那么小，来来去去
就那些人，我可没听说谁得了爱滋。然而跟这
位参赛者素未谋面，没有查证，也就不好说什
么。
我从一开始就没有投票给这篇散文，主要是它
的技术问题。罗列硬梆梆爱滋病资料，古狗一
下就有。散文平铺直述缺乏感情，似乎在旁观
他人的疾病。最要命的是，作者说自己历经了
发病和治疗的过程，包括使用鸡尾酒疗法和运
动等，最终战胜疾病，现在痊愈得外表完全看
不出。可能吗？爱滋病耶。还说他得爱滋病很
怕家人知道，治疗过程极为保密。既然如此，
为何写出来？文中把发明鸡尾酒疗法的何大一
写成何大安。在这篇散文里，这要命的笔误可
是关键性错误。何大安老师应该很高兴，他比
何大一有名。
回归到文学奖的基本问题。文学奖是写作的竞
技场，写手的竞争，得奖各凭本事和运气。然
而“文学”奖事关文学，我们总是对它有多一
点美好的想像，跟得奖同样重要的，譬如，反
省和自觉，譬如，诚实。虚构的散文得奖我没
意见，投票嘛，一翻两瞪眼，少数服从多数。
上述例子只是文学奖的冰山一角，还牵涉到另
外一个问题，这位作者消费了爱滋病，也消费
同志，同时也利用了读者或评审的同情心。我
最有意见的地方在这里。文学奖是创作，不是
算计。占文学奖最大宗的亲情散文如今也有消
费之嫌，一而再消费自己的父母亲，或者祖父
母，或者儿子。同样的主题写了又写，再感人
再真实的生命经历，也要弹性疲乏了吧？我很
难想像一位作者翻来覆去都在写同样的人物，
钜细靡遗，里里外外，为求效果不惜下重手或
重口味的也有。他不烦，读者也烦了吧？评审
让这样的作品一再出线，评审也应该反省。我
在《一百年散文选》序文提过的观点，这里再
引一次：
台湾的文学奖实在太多了，多到泛滥。地方性
、财团法人、宗教或者什么性质令人眼花撩乱
，名堂记不起来的文学奖。平面媒体的发表空
间有限，文学奖本来是新人练笔或出头的管道
，它绝对具有正面而积极的意义。然而这几年
来文学奖已经泛滥到了应该检讨的地步。按常
理推论，文学奖的蓬勃应该代表文学创作能量
的勃发，实验的前卫的推陈出新的，被主编们
埋没掉超越时代眼光的佳作，应该在这些百花
齐放的文学奖里出现。我应该掘得到宝，不论
是宝石或璞玉。
事实不然，而且比率非常低。文学奖只是假象
。散文奖项生产三到六篇散文，我很怀疑，真
的有那么多写作人口吗？文学奖究竟是把饼做
大抑或稀释文学？又或者，这是全民写作的年
代？然而文学从来不会是什么全民运动（除了
写作，全民有很多比写作这件事能够做也做得
更好更值得鼓励的），除非我们把文学规范打
散，从头再来。更何况全民写作是非自发性，
被动的写作状态之下产生，有点命题作文的意
味，跟地方文学奖一样，背后太多跟写作无关
的政治或商业思考，以为这可以让文学大兴，
无疑把文学过于简单化。文学的生产过程非常
复杂，绝非单一外力可以速成。真要鼓励创作
，不如办几份杂志报纸，增加发表园地来得实
在。地方文学奖多的是面貌模糊，声口一致的
亲情散文。地方政府、参赛者，乃至于评审全
都应该反省。
文学奖多到可以产生专业参赛者，或者所谓收
割部队。得奖再多读者或评审都认不出这人的
风格。文学奖不再是晋身文坛的通行证。对重
要的文学奖得主一点印象都没有。没人要读文
学奖得奖作品。当这些负面评价越来越多，我
们该好好反省文学奖。
我还是比较怀念我们那时代，还戴着光环的文
学奖。只怕神话不再。
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得奖不得奖很重要吗

得二十个奖的讲出来也没人听过 还光环