※ 引述《AngryYouth (森宝 420friendly)》之铭言：
: 一、质疑上帝存在之“来自恶的论证”如何挑战基督宗教的三大命题（全知、全善、全
: 能）？针对这挑战的“自由意志辩护”，与“神义论的辩护”又如何辩护？请详细讨论。
: 二、宗教中的救赎、永生、来生与轮回转世，都涉及了一样根本问题－人格同一性。请先
: 就忒修斯之舟的悖论，讨论“同一性”所包含的问题，并进一步分别叙述人格同一性可能
: 的三个标准，最后基于此，说明你对来生或轮回转生的看法。
闲聊文
我觉得罗素对哲学的定义下的很好，
他说哲学讨论科学和神学之间的灰色地带的学问。
事实上也是，
古时候的哲学是 "知晓一切学问后，才会去探讨的最终问题"
你要探讨科学和神学间的矛盾冲突，
当然要先懂科学和神学，
不然谈三小?
当然在那个年代 "知晓一切学问" 不是什么多难的事，
古时候的知识量很低的，
所谓的一切学问写成书大概也就十来本，
全读完也不用几年，
就跟 "学富五车" 如果把那五个牛车的竹简写成纸本书，
也不过就薄薄几本，
拿到现在来这种程度的知识量连国中生读的都比他们多。
但是现在的知识量和古时候完全不能比，
你要知晓某一个专业的知识，
就要花好多年，然后知识的分类又远比过去多而广，
根本没人能像以前一样知晓一切后才去读哲学，
所以哲学变成
"明明没有知晓一切，却跑去探讨知晓一切后才能探讨的问题的学问"
所以探讨起来就跟嘴砲没二样，
写了一堆好像很深奥的东西，
可是仔细想想，
好像都是日本动漫常出现的词 (新世纪福音战士? XD)
跟十几二十岁大学生跑去读管理学一样让人发笑