※ 引述《as553 (老呱)》之铭言：
: 安安，
: 去过日本旅游发现日本的古蹟简直跟新的一样
: 感觉很不像古蹟，有点失去味道
: 反而之前去中国的就比较有历史破败感
: 我个人比较喜欢中国的古蹟，很有历史痕迹
: 日本相较之下都翻修的太新了
: 大家觉得呢
第一次用电脑回文，如果有排版问题还请多多指教 > <
古蹟到底应该怎么做保存呢？
其实十九世纪也经历过“坏掉的古蹟要不要修”之吵架大会，
二十世纪才慢慢建立起一套古蹟/文物维护与修复SOP，
目前因为科技的发展许多概念和方法不断地在调整；
大致上分成三个阶段：
一，原始材料至上时期
威尼斯宪章(1964)奠定未来修复的大原则，
包含了真实性原则、反对臆测性修复、实地调查与科学实证的重要。
这时期强调的是原始材料，宁愿你不修也不要用其他材料来补救；
意思就是文物的价值：没修过的断垣残壁＞修过的完整建筑。
***问题是，东方的木造建筑根本经不起这样做，
因此大家渐渐将目光从“原物”的保存，转向了“概念”的保存。***
二，因地制宜时期
奈良真实性文件(1994)的诞生，就是为了放宽修复的标准。
强调“在地性”的文化脉络，因地制宜，让大家自己去找出适合的方式。
不过还是需要注意基本的大原则，
添加上去的材料也必须 a.不跟原始材料起反应 b.可辨识/可移除
主要是避免越修越糟的情况，以及方便未来的历史研究。
这时期不只考量物体本身，而是将其视作“价值”的载体，
而“价值”可能是集体记忆、文化认同、美学展现或者技艺的时代性等，
总之，只要古蹟所具有的效益，可以满足个人、群体或国家的需求，就可以产生价值。
因此就算翻修到所有材料都换过一轮，还是会有它的价值存在。
“价值”当然最主要还是观光收益XD
不过也可以展现国威、强调国家的历史底蕴之类的～
因为价值是因时代和地点会有所改变，因此也要避免主观判断而错失价值。
之前认识的一位老师在提到古蹟审议案时说，
古蹟不可能没有保留价值，只是还没发现它的价值而已。
三，整体景观时期
这是2000年左右开始的概念，主要是除了古蹟本身之外，也要维护周围环境，
强调场域的精神和整体性，例如观光景点常见的老城区或小镇，
就是保留了整体风貌的最佳案例。
不过老城区和旧市镇也不是在这个阶段才开始被重视的，
我在猜这概念会不会是是某些国家顾好自己的古蹟后，
发现新旧景观融合得不够协调，才会开始注重整体氛围？
讲到这个就会想到德国的小故事~
2006年，德国德乐斯登市(Dresden)办了公投决定在易北河上盖铁桥，
世界遗产委员会表示盖了会破坏易北河谷景观，
威胁说盖了就从世界遗产名单除名！
然后他们就盖了(･∀･)b
然后就被除名了(･∀･)b
实际上不可能为了保留古蹟百分百原貌影响现代生活的人，
就像很多原文推文提到的安全性问题和观光品质等等，
古蹟该拆、该留、该修也只能透过个案讨论，找出相对合适的解决方法，
并没有可以套用所有案例的唯一解答，
每次工程建设跟文化遗产起冲突时，大家就会疯狂吵架QQ
希望以后大家吵架前可以好好谈谈，在都市发展和文化遗产之间取得平衡。
这结尾好作文喔XD
应该还是会吵架啦