从四安看同性恋──圣严法师 民生报
同性恋的现象渐渐成为公开的社会事实，部分人士担心此一趋势是否因此愈演愈烈？在此
，我并不想评论同性恋是否正常，但是若从社会结构考量，一夫一妻制的家庭结构，才是
人类社会安定力的根源。
从历史的记载来看，很早就有同性恋的现象，即使低等动物也不例外。同性恋者彼此虽然
可以相爱，共组家庭，却不能亲自生育下一代，即使领养了小孩，也是两个单亲组成的双
“单”亲家庭。在这种“双”单亲家庭长大的小孩，是否有足够的勇气面对，化解种种的
社会压力，例如他人的排斥，质疑，轻视等等？又其人格，思想是否能够健全地发展？
假使同性恋者考虑以复制人繁衍下一代，是否会使得人类社会从过去的母系社会演化成为
现今的父系社会之后，变成了同性的社会？人类的社会伦理是不是会发生错乱失序的现象
？现在日本，欧美社会开始在反省并且审慎思考同性恋家庭，复制人对人类心理，社会所
造成的冲击。
不过，我们倒可以从安心，安身，安家，安业等四个层面来衡量，如果同性恋者确实可以
做到这“四安”，也就是说，他们有足够的能力“成家立业，安顿身心”，就不会带给人
类任何的社会问题。但如果同性恋者对这“四安”有所保留，那么就有必要再重新思考一
下。
人类社会演化为一夫一妻制，证明了一夫一妻制的两性家庭结构，是社会安定的力量。我
看到许多同性恋者，他们都很优秀，很善良，在各行各业都有杰出的表现，可以说是高品
质的人。他们相爱，同居，甚至结婚，改变了两性结合的家庭结构，他们的身心家业是否
能安定？如果可以，那就没有什么不可以接受的了。
我觉得写得很好
古时候就有男风的习俗了
龙阳君跟魏王的龙阳之癖
汉哀帝和董贤的断袖之宠
但到了民初 西方的观念传进来以后
才慢慢被认为是不正常的
两件一样的事情 随着时间而有了不同的定义
世上没有恒常不变的事
很多同志对立专法感到不满意
觉得不被尊重
我认为是源于对自己的不认同
而去追求旁人的看法
法律终究只能规范人的外在行为
大众内心对同志的看法
还是要靠同志自己努力改变
顾好自己 不造成成社会的负担
像是屌套袜子
穿着奇装异服上街游行
三温暖大乱交 对着健身房的镜子起
吸毒助兴 不戴套散播爱滋
不再做诸如此类的事情
相信社会大众有天也不会再带着有色的眼光去看待同志族群的