※ 引述《misstiau (小挑)》之铭言：
: 妈妈是退休小学老师，
: 几天前，一起看韩市长拜访中联办&不知会不会选总统的新闻时，
: 妈妈突然说她绝对不会投蔡英文，
: 我问为什么，
: 她就说因为蔡英文砍她退休金，
说真的我觉得你什么都不用做。
我认识的公教人员，有投蔡英文支持台独的，砍年金这件事不会影响他们下次投票。
虽然他们被砍之后一个一个看起来很伤心，脸色非常糟，
每一个看起来都像刚生完一场大病或家里刚发生过重大灾祸。
可是我去第三次第四次访问关于二二八以及戒严时期的事，他们还是讲得很激动，
尤其是当年差点被军队抓走的人，照样说绝对不可以投KMT。\_/ ＜＝用这种表情在讲
至于本来就不会投蔡英文的，砍年金这件事，只是加强他们原本的想法。
人已经活到一定年纪，中老年以上的人，政治方面想法几乎都固定。
我认识一堆中老年公务员，根本没认识有因为改年金而改变投票倾向的人。
你母亲上次有投给蔡英文吗？长年都是偏向中间选民立场？
完全选贤与能不在乎统独，这次是因为砍年金这件事影响到她的政治立场？
1.如果她在乎的是钱，假如是这种类型，我觉得不用多费唇舌。
因为统独根本不重要啊，不论政治如何改变，
重视钱的人只要能想办法在各种变化以及动荡中确保自己的日子好过就好了。
国家认同、民主自由、大多数百姓的生活，这些都不重要，
重要的是她本身实质上的生活。
2.如果她在乎的是诚信，感觉被政府背叛，这种类型我觉得更不用多讲什么。
因为重视诚信与上述１的类型是正相反的，她们在乎的层次高过于国家认同之上，
在国家认同问题之前，更在乎的是人类社会彼此互信的前提：基本诚信。
关于年金改革，我是觉得光看PTT，好像蛮多人对公教军警有反感。
问题是据我所知尤其是我家乡老一辈公务员，都是偏乡的人，
他们不是像一般民间台湾民众谣传，早期能当公务员的人是抱了国民党大腿，
才拿到公务员工作。
是当时根本没有外省人要来这种地方当公务员，
1949年当时乡下公务员几乎都是在地的人。
而且中华民国政府当时有延续日治时代地方政府的制度，
所以才延用曾有相关经验的那些人。
那些人日治时代明明也是努力念书考试才拿到的职务，
到了KMT来了要借重他们的职务经验被延用，领的也没多少薪水，
却被现在的人讲得好像当时当偏乡底层公务员或偏乡小学老师是超级窄门？
需要到巴结国民党才当得了？
事实上当时社会上有本事的人，根本不会想要当公务员，连老师都不想当。
在我们村子里，85岁以上当公教退休的人，是日治时代就有受教育而且成绩好，
KMT来之后继续衔接下一段教育例如念师范或考警校。
更高龄的则是日治时代就考上基层公职或教职的人。
他们出生在偏乡，当时只有两种选择，
一种就是继承家业耕作当农夫，一种是努力念书考试当公务员。
从商，乡下大家族一堆家人要吃饭，一堆弟妹要养，家里没有多余的资本，
对于外界商场也不了解，除了农作物以外根本不了解流行卖什么商品或服务。
而且那个年代，住在山边有混到原住民血统的南部客家人，不要说去北部，
就算只是去台南也被歧视，一方面因为讲客家话，一方面因为外表看起来有原住民特征。
要这种人从商是能做什么？
现在已经改变很多就不用提了，但不要跟我说那个年代没有人歧视原民客家。
认份的偏乡边缘人种，想靠念书考试拿到职务，居然也被讲得好像作弊得到的。
年金制度也许是该改革没错，但是不用把所有公务员都讲得好像挺蓝、巴结国民党，
投票只会投国民党，然后更扯的还有人一想到早期公务员只想到外省人。
PTT上还有一堆推文说什么年金改革最好，看那些外省人崩溃开心。
根本是错误观念，客家人在日治时代并且后来延续在民国当公务员比例的也很高。
如果板上有人也是客家人，你们就算不知道阿祖日治时代在做什么，回家翻翻族谱，
尤其找那种同姓氏邻近几个县市大联合做的族谱。
写得清清楚楚，很多长辈是日治时代就是做公务员了。
他们在偏乡当基层公务员错了吗？
1949来台湾的外省人有多少敢来住在山区原住民还有平埔族边界地带？