※ 引述《Metallicat (金属制猫)》之铭言：
: 我们台湾人从以前就是讲台语的，
: 自从有一段时间规定在学校不能讲方言
: 只能讲满清官话北京话 造成现在会讲台语的人愈来愈少
: 凭什么早就已经灭亡的满清官话要进入台湾人的生活?
: 车站的广播 电视主持人讲的语言 电台广播 甚至歌词 都用了北京话
: 大家不觉得这很吊诡吗? 在各处放送满清官话病毒式洗脑
: 凭什么逼我们台湾人用北京话?
: 大家会坚持讲台语吗?
其实呢，所谓“满清官话”，
并不是“满清人的官话”，而是“满清时代的官话”。
就像满清时代的牛还是牛，满清官话也只是一般的官话，
“满清”二字在这里，只是一个时间点上的标记而已。
所以囉，就像满清时代的猪可以在民国继续繁殖下去，
满清官话跟满清朝廷的存亡，没有任何关联。
按原po的讲法，似乎是以为官话是满清时代扶正的。但其实不然。
自晋朝改都金陵、立当地方音为正以来，
“金陵雅音”便被以类似现在国语的地位对待，成为国内相对正式的方言，
之后各朝也都以河南江苏一带的口音为正音，并在元朝还给它取了“官话”这个名字。
而后来明朝改都北京时，尽管原本仍然是采用南京官话，
却因为地理隔阂的关系，使朝廷的语音与南京地区实际上的口音
如加拉巴哥群岛上的鸟鸟一般渐行渐远。
这也就是当今北京官话的由来。
如上所述，其实“满清官话”是各朝代代流传下来的正统官方语音，
所以中华民国作为中华正统，采用北京官话作为“民国官话”也是十足合理的。
（这里要注意一下：物种会演化，语言也会。这里所谓“一脉相传”，是指其在语音的演变方面彼此连续，并不是说明朝官话等于晋朝官话之类的。）
值得提及的是，我们曾经有机会逃离“官话”一脉的传承：
民国建国不久，教育部便成立了“读音统一会”，决定不直接沿用北京官话，而是以民主的方式表决出官方语言。
但是呢， 表决的方法并不是如谣言那样让各省代表来投个“闽南语三票”、“粤语五票”这样，
而是让大家花上三个月的时间，大家开会逐步表决审定六千五百余常用字的各自读音，
并发明了大家熟知的注音符号来为之标注。
最后得出的结果，便是今日所称的“老国音”。
为什么是老呢？因为有了新的，就叫做“新国音”。
那新国音是什么？其实就是北京官话。
那为什么有老国音不用，要改回去用北京官话呢？
如上所言，老国音是读音统一会临时制定出来的，并不像以前的各代官话是以某地方言为标准，再加上当时的教育资源不足，导致无法向民众普及，导致制定出来后也几乎没什么人会说。
于是大家嫌麻烦难用，就跑回去讲北京官话了～
最后给个建议：保护母语的想法及行为是合理且正当的，
我自己也对台语使用族群的衰退感到非常忧心，并希望自己也能在这方面出一点心力。
但是，这并不代表要去妖魔化其他的竞争语言，
“灭亡”、“洗脑”，这些用词过重了，并不值得鼓励。