正义有两种 报复 跟 修复
前者是为了报仇快感，后者更重翻正历史、从教训中学习
南非是后者
小妹一直把南非已故总统曼德拉当精神典范
不是那种认真研究历史那种
但每逢相关电影、话题一定会停下来看
现在台湾转型正义吵不停（又逢选举
我觉得南非经验很值得参考
希望台湾越来越好\＠v＠/
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标题：【南非转型正义】人权大法官奥比萨克思： “揭露真相是为了谅解”
南非宪法法院前大法官奥比萨克思（Albie Sachs），也是首届唐奖法治奖的得奖人，应唐奖邀请来台。今（18）日萨克思于国家人权博物馆主办的“民主倒退中的人权保护”论坛中，担任主讲者分享南非转型正义的经验。
由于萨克思年轻时就为受种族歧视法与戒严法迫害的人民发声，自1966年起，他被迫流亡海外，流亡于在英国以及莫桑比克间。1988年，当时的南非政府派遣特务，以汽车炸弹暗杀萨克思，他因而失去了一只手臂与眼睛。康复后，他投入南非新宪法的制定。如今南非的新宪法被认为是现代宪法的典范，南非宪法中赋予人民许多积极性权利，食物、饮水、健康照护。
1990年，他回到南非，以宪法委员会委员身份推动南非民主转型。更于1994年，曼德拉当选总统后，担任宪法法院大法官，在其15年大法官生涯中，处理了许多开创性的判决，包含废死以及同性婚姻。他卸任后，在世界各地分享南非的转型正义经验。
南非经验供台湾借镜
萨克思表示，他不会给予普世人权一体适用的答案，他只能分享南非真相和解的程序。在有关转型正义的部分，他并非要给予台湾一个答案，仅能提供南非的背景脉络供台湾参考。
他说，在南非宪法的后记中，记载着应该处理过去的真相与和解的部分，南非的新民主要有个模式，也就是特赦需要说出真相。而这个模式也成为真相与和解的模式，要过去曾压迫受害者的军警把真相说出来。后来，他们花了一整年的时间来进行立法，真相和解的程序不能在不坚固的基础下进行，必须有广泛理解、支持以及协商程序。
南非的真相和解三程序
萨克思指出，南非的真相和解可以分成三个部份：真相的揭露、特赦以及赔偿。关于第一个部分，他说是透过公开说故事方式，让加害者公开真相，不只是透过文件，而是活生生的人来说真实故事；在特赦的部份，则需要法庭来进行审理，有些案子没有得到特赦是因为加害者未说出真相，也有人是真的有罪。
他说：“如果我们把真相说出来，会发现过去这些情治机关、这些军警所做出来的事，也是人做出来的，在当时的政治情况下，所做出残忍不人道的事。说出来对于双方都是有帮助的，无论是对加害者或是受害者，揭露真相不是为了处罚，而是谅解，并不要再发生同样的事，透过这些程序去反思，让这些人都可以在新的民主中，成为新的参与者。”
当谈到赔偿的部分，他认为这是做得不够好的地方。他指出，如果过去受政治迫害的人举证后，就可以获得一笔国家赔偿，但他认为这是不够的，这部分没有经过太多讨论，未经过各部门的讨论，所以这件事做的不够谨慎，不能是好像给了一笔钱就解决了，应该是要全民去正视赔偿的问题。
萨克思指出，从整个南非的转型正义程序得到的反省是：没有人可以否认过去发生的错误，全民都要一起来面对。第二是，将知识或资讯转化成事实、认知，他表示，这些过去的历史，包含大规模的逮人、刑求、死亡，这都是已知的资讯，并不是新的资讯，但认知牵扯到人的道德与情感，重点是做出这些事的人有“认知”，这是新的。
南非转型正义的反思
然而，萨克思也指出，南非的转型正义受到不少批评，特别是来自年轻世代。他们批评对于白人太过轻放、宽容，这些年轻人说他们还是很穷、还是无法上大学、没有足够食物，为何对白人这么宽容。
第二个批评是，真相和解委员会有真的改变南非吗？年轻世代认为真相不能当饭吃，贫穷问题还是存在。但萨克思认为，真相和解不是为了改变南非，改变南非必须透过许多配套措施，真相和解是为了让人们从过去的痛苦中，得到医治，有动力继续往前走，真正的和解不是在于委员会的存在，而是宪法的人权保障，以及不同族群诚恳地互相对待。
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p.s.大法官爷爷戴牛仔帽穿花衬衫也太可爱 被萌到> <
不过也让我想起老夏ＱＱ