大致上尊重原PO的看法
完全同意‘生前好好对待长辈，比死后搞一些形式更重要’这个看法
不过关于长子长孙会承担多一点责任的这个习俗
在以前 其实是一种特权 或者说权利与义务是相对的
很多家族在传统上会多分给长子长孙多一份财产 或至少 多一部分财产
目的就是希望家族长房能主持家族祭祀 传承香火
然后很多有点历史的家族都有所谓的祭祀公业 白话讲 或者说是用来拜拜的产业
这部分产业往往也是交给长房主持
在制度没那么正规的家族中 甚至财产都是登记在长房名下
这个钱往往不少 或者是不动产 或是产业等等
就算是没有祭祀公业的家族 这个祭祀或主持丧礼的费用也不可能只叫长房出
一般做法应该是大家分担 由主持礼仪的长房把费用摊派给各房
然后钱是由长房经手 长房能多拿一点辛苦费通常也是被默认的
很自然的 既然长房占了好处 多拿了一笔钱
对家族祭祀就有义务跟责任做好
除此之外 丧礼祭祀和扫墓祭祖这些 有点类似家族的公共财
长房主持或各房轮流主持都是可能的做法
长房长子长孙如果没有失德 通常也具有较高的号召力或声望
: 长辈过世我虽然觉得难过遗憾，但因为平常不住在一起的关系所以难过的情绪并没有持续
: 太久，甚至连想哭的感觉都没有，对于后事我认为心意有到就好，更重要的是还活着的人
: ，到底为什么丧事一定要搞一堆有的没的？法事做到最后心态完全就是应付而已，想到一
: 堆事情还没做，却还要一直念经站整天，整个难过的情绪完全都没了。
: 家里也有亲戚表示希望能代替我去进行，亲戚是由过世长辈带大的，所以跟长辈的关系非
: 常好，却因为我妈和念经的师傅反对说违反传统不能这样而作罢。明明过世长辈对亲戚来
: 说非常重要，却因为莫名其妙的传统而不能送长辈最后一程，如果说丧事的另一个意义是
: 为了抚慰家属，却因为传统而不能亲手送最后一程而留下遗憾那到底意义何在？
: 人死后可能什么都没了，为什么在生前不好好对待死后才来搞这些有的没的，这到底有什
: 么意义？