※ 引述《maybe0930 (同天内只计一次)》之铭言：
: 看到废死的朋友分享最近的分尸案凶手自杀
: 留言说死刑根本没办法吓阻不怕死的凶手
: 所以死刑没有存在的意义
: 对我来说死刑的前提有二
: 1. 确定这个凶手有犯杀人罪
: 2. 受害者家属希望处死刑
: 1.就是像郑捷那样，在捷运站很多目击者，也当场连同凶器被逮补
: 这样的情况判死刑没有误判的问题
: 2. 是因为我相信死刑没有吓阻作用，但对某些死者家属可以起到安慰的作用
: 当然有些死者家属不会因为死刑而感觉好一点，但有些人会
: 可以说他原始，但如果让那些家属可以在死刑之后去跟受害者上香
: 说已经帮他讨回公道了
: 那死刑就有它的意义不是吗
: 以前的社会以牙还牙，以眼还眼
: 有人会说太原始
: 但那就是人性
: 而夺走原始的人性在社会上的空间，对那些人也是另一种压迫
: 以前跑去修社会学时
: 记得书里说过人的很多行为都是一种仪式
: 以丧礼来说
: 就是你身边有亲近的人走了
: 活着的人需要做一些事情让自己move on
: 也相信死的人过得更好
: 所以我们会烧东西，会拜拜，或是念经
: 因人或宗教而异
: 有时候只是要一种心安
: 死刑对我来说一直都不是对凶手的意义
: 而是对受难者家属的意义
: 只要有人有需要
: 我们就不应该废除不是吗
: 目前想到以上论述可能有问题的点及预先回应
: 1. 讲到仪式这个举例可能会有人说以前的猎女巫或是祈雨时的活人献祭
: 我觉得死刑的前提如果是确定有罪，那跟当年无辜的少女或小孩就不是一样的事情
: 2.杀人者的人权
: 讲简单一点
: 他不在乎的东西你干嘛去帮他在乎
: 就像每天跷课不去考试的同学在期末被当掉
: 你不会为了他去求教授一样
: 也不会希望学校废除教授当人的权益
: 都是自身的行为造成的结果
: 我的结论大概是这样
: 杀人者在杀了人之后，死刑与否是受害者家属的一个选择
: 跟旁人无关，也不应该去剥夺受害者家属的任何选择
: 这件事想了满久的
: 想听听大家的想法
原po这篇的主要论点
“死刑的存在是对受害者家属的意义”
照你这逻辑推论
那被强奸的人
他也应该能要求加害者去势处理
或者也要让犯人尝尝被强奸的滋味
被人打到终身残废的
也可以要求法律给予加害人同等伤害
死刑有很多可以讨论
但真的要照原po的论点
一切犯罪就该如此处理