柏拉图说：“要伤害一个小孩子，最好的办法就是让他心想事成。”
以下做详细的解释：
在这里最好先知道一段古希腊的名言：“有什么观念，就会有什么行为；有什么行为，就
会有什么习惯；有什么习惯，就会有什么性格；有什么性格，就会有什么命运。”
在柏拉图的《理想国》里，最重要的职务是：“教育部长”。教育部长，比国防部长、经
济部长、财政部长、建设部长、交通部长、内政部长、法务部长等等，都重要。仅次于行
政院正、副院长。一个国家要长治久安，人民重要的是：“教育”。
孟子也说了：“人之有道也，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。”白话是说：“人
民吃饱了、穿暖了、有房子、妻子、儿子，但是却没有接受教育，那么他们的行为，会跟
动物差不多。”
至于“人性”到底本善、本恶还是向善、向恶，还是不分善恶。几千年来都没有定论，许
多哲学家都有自己的论点跟观点，每一个人都有选择自己信仰的权力，所以，要相信人性
是善？是恶？自己做判断吧！但是，有一点请务必认清：“为善如登，为恶如崩。”这个
“道理”，古今中外、东方西方皆是如此。有了“权力”，就容易腐化。所以，英国阿克
顿爵士才说：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化。”All power tends to cor
rupt, and absolute power corrupts absolutely.就目前人类的现象，这句话“还真的
非常准。”
柏拉图当然是希望孩子都能够拥有好的德行。在古希腊他们推崇的德性，第一个就是：“
明智”，希望人们能够分辨善恶。第二个是：“勇敢”，每一个公民都能够保卫自己的城
邦。第三个是：“节制”，希望每一个公民在满足自己的私欲时，能够想到后面带来的问
题，所以要克制，不要做不该自己做的事情。而第四个，最后一个，也是最重要的：“正
义”，人们都希望能够获得公平的待遇。如果有人杀了我的家人，当然要有人出来主持公
道，不然，那这社会怎办呢？
那回到开头那句古希腊名言：“有什么观念，就会有什么行为；有什么行为，就会有什么
习惯；有什么习惯，就会有什么性格；有什么性格，就会有什么命运。”
你如果让一个蒙懂的孩子，“要什么有什么”，满足他所有的愿望。那么他会思考什么东
西是该要的？什么东西是他不该要的吗？长期以往，他会养成什么样的观念？会有什么样
的行为？会有什么样的习惯呢？
“爱之，适足以害之。”一个慈祥的母亲，她的爱、她的宽容，正好是毁掉一个“小孩子
的性格”，最好的武器。
人的“性格”一旦养成。就会非常难改。
“心想事成”是中文翻译，至于原文的拉丁文，很抱歉！我这边没有办法给资料。但是，
可以很肯定这句是“反讽”法。
人们的“智慧”，一定是必须要经由“自己的觉悟”才会产生的。不可能听一听就懂得！
自己不去思考，那么什么教育都没有用。教育，讲得是“启发”！自己能够发问，这样再
去帮忙解惑，才会有效果。《礼记》也讲了：“礼闻来学，未闻往教。”一定要人们自己
主动去学，那样的“教育”，才会有效果。
如果父母亲对孩子好，就必须要知道“什么东西该给孩子”，“什么东西孩子就算哭到没
力，也绝对不能给。”
这次的新闻“艺人孙鹏与狄莺家庭”的新闻事件，就是一个最好的例子。
请观看这篇文章的人，思考一下，“一个十八岁的孩子”，会想要买武力强大的枪械，他
的脑子正常吗？他们的父母难道没有责任吗？