※ 引述《iioufe (美芽三层五花肉)》之铭言：
: 本人是个废废学生
: 不算工读外
: 预计今年7,8月毕业后会正式第一份工作
: 而在这的很久很久以前开始
: 从我读专业主修开始
: 从我确保会有稳定工作的开始
: 家人就很爱说以后你的薪水
: 每个月都要分一半给我
: 你吃我用我喝我…%#$
: 给我钱不是很正常ㄇ
: 对你这么好
: 以后你还要买自己滴房子
: 让我们去参观
: 他们很爱说说，我也只好听听
: 只是很好奇
: 我都还没稳定的收入进我口袋
: 就要把钱钱对半给家人
: 那抹我要怎么过我自己滴生活
: 我也很爱钱啊XDD
: 光是孝亲费就穷死饿死我了
: 所以是不是每个刚出社会的人
: 都要把钱给家人
: 然后过得不好再那靠北
: 也只会被嫌说
: 谁叫你赚得不够多
所谓的孝道奠基于一个荒谬的假设：
“你的身体是父母给的，所以你永远亏欠父母。”
《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
这完全是不平等的原罪，父母要生下你之前并没有办法知道
孩子愿不愿意诞生到世界上，其实这个世界充满痛苦与障碍，
父母生下你来受苦竟然还要感谢？这不是很奇怪吗。
亲子关系，顶多两不相欠，不应该是孩子亏欠父母。
而且孝道要求你为父母而活。为什么要为别人而活？
这与现代自由人文主义是完全驳斥的，自由人文主义
要人们听从自己的自由意志，尽可能地达成自我实现。
儒教文化的孝道则是要你为父母而活，为统治者而活，
为符合社会众人的道德价值而活。
《孝经》“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”
当你落实孝道文化的话，就无所谓自我实现了，
只剩下自我阉割和基本需求，这也就是儒教文化圈的人
都只懂得怎样做能赚钱吃饱，而没有什么创意、理想、展望。
而且孝道是维持传统封建制度的利器，也就是将人区分贵贱，
并且极力阻止社会阶级流动。
《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。”
如果诸侯维持自己的财富，和权力算是一种孝道。
那么就是将贫富差距给僵化和合理化了。
孝道文化甚至要求孩子在父母干坏事的时候，好声好气的劝谏，
父母不听要哭泣的跟随，被打也不能抱怨。
《弟子规》亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声、谏不入 悦复谏、号泣随、挞无怨。
这完全是反人性的，不管父母怎么做，孩子都有罪的，
而且不能痛苦，不能抱怨。这哪门子孝道？
好了，我知道有人又要说孝经跟弟子规是后来的人扭曲儒作为统治工具，
所以孔子没有问题。但如果你真的这样回我，就表示你逻辑跟脑袋都有问题。
不管先秦的儒教，秦汉后的外儒内法，民国后的新儒家，仔细观察后你会发现，
通通是利用一个外在的制高道德标准在抹灭个人的自由意志？
当自由意志完全消失之后，会变成君子，变成圣人。
这种圣人，剩下来的功能就是生存与繁殖，让统治者作为社会稳定生产的工具。
这种毫无人性的道德僵尸就是儒者们追求的真相。
我们要做的不是什么圣人，我们要做的是认识你自己，
挖掘你自己，成为你自己，好好聆听自己的声音，
不要轻易地抹灭掉自己的人性。
马斯洛曾说：为了避免对人性失望，我们必须首先放弃对人性的幻想。
而所谓的君子与圣人，都只是想像而已。