※ 引述《skitty (aki)》之铭言：
: 然后啊
: 我就跟朋友说你怎么不换职务或换工作
: 不然跟老板告状也好
: 朋友居然说我在检讨受害者
: 哪招？？
: 问人你怎么不OOXX就是在检讨受害者吗
: 不然一起躲角落哭哭会比较好吗
: 我到底该怎么回应才对 请大家给点意见QQ
先不讲道德或社会之类的
朋友在跟你靠北事情的时候
不管他想不想要你解决问题
他至少会想要你陪他靠北一两句
总之这能让他心情好一些
实际上你其实没有检讨受害者
我猜大概只是口气和他心情的问题
不过如果你要按照你朋友的逻辑
我没有给你拍拍而是直接指出你不该直接试图解决问题
那我也是在检讨你这个受害者
通常有争议的检讨受害者案例
以性侵害女性受害者为主
会在这件事情上产生不必要的冲突
迁怒，和不同的思考方式
一般所谓的检讨受害者，其思路如下：
1.从成长过程中，得知避免性侵害的几项方法
2.从新闻中，得知性侵害案件
3.从受害人的行为，判断受害人违反哪些回避方法，甚至从中学习自己不知道的方法
4.指出受害人没有遵守那些回避性侵害的方法以降低被性侵害的方法
在第四个步骤，会因为语气的使用不同而给人不同的感觉
“连跑去异性朋友家很容易被强奸的风险都不知道要防范，被强奸活该！”
“下次记得不要再跑去异性朋友家了。”
“女儿，以后记得不要随便跑去男生家喔！”
第一句在心态上面就颇不厚道，第二句根本事后诸葛
但第三句因为语法差不多，所以也会被贴上检讨被害人的标签
看看女性性侵害较容易提高风险的成因，可能包括：
1.穿着清凉(有争议)
2.走暗巷
3.去异性朋友家
其他当然还有很多
但绝大多数人都忽略掉一个很明显的条件：
0.是生理女性
绝大部分的男人可以走在暗巷、可以去异性朋友家、也可以穿着清凉
这样做多半不会提高他们被性侵害的风险
但是做为女性，这么做却会被告诫有性侵风险
单纯指出风险成因并告诫他人
也会被指责是检讨受害者
并不只是把他们和幸灾乐祸的事后诸葛搞混这么简单
这些人会被责怪
很大一部份是因为他们提醒了女人
自己因为性别的关系而不能安心的走在暗巷或去异性朋友家
所以，你可以谴责别人幸灾乐祸、事后诸葛
但如果你责怪别人指出风险、告诫他人
那么这样的行为其实是在迁怒
真正应该愤怒的
其实是女性因为自身性别所遭受到不一样的待遇
导致他们无法安心地做某些事
对此，我们不能责怪那些指出风险的人
这也不只是那些现有强暴犯的责任
那么真正要责怪的对象是谁呢
老实说，很难找
不过如果找个人骂你心情会好点，那就套句陈之藩的话
“要责怪的人太多了，就责怪父权吧”
通常，我们在面对这些随机灾害时
会有两种不同的心态
“我们应该尽量回避这些灾害，毕竟我们无能为力”
“我们应该努力让灾害不要发生，确保灾害不会妨害我们的生活”
事实上这两种立场并没有明确的对或错
可能因为扮演的角色不同、能力的强弱或是态度的积极与否
比如性侵这件事情，女性主义之所以会站在后者
就是因为其本身带有人权思想，并且难以容忍这项灾害本身具有性别因素
但在讨论中，我们该注意的是
不能因为前者的主张消极，就责怪他们
前者也不能因为有人不听从他们的告诫，就幸灾乐祸
老实说我还不能搞清楚
女性主义对于“性侵案件因为性别因素而产生的受害者差距”（好长）
所提出的解决办法
主要原因多半是一堆奇奇怪怪的新名词还有难以落实到具体政策的理论
当然某些近乎仇男的言论像是“教育男人不要强奸女人”这种话也是妨碍视听的原因
但我希望至少能在讨论时不要去迁怒和因为价值观不同就爆冲
这样至少能够让沟通变得更完善
喔对了不要拿《第二性》跟我说有解决办法
共产主义救世界我也知道，但难度太高了