阅读作者16分钟的访谈简略的笔记和心得QQ
其中包含一些自己脑补的部分，不过量应该不大
不知道需不需要防雷?
总之是防雷了
爱是整本书的概念，包含了所有有爱的一切。性只是其中一部分，也包括了情话和絮语，
却因为想理解最终走向毁灭，所以文字的内容并没有愤怒也没有控诉。因为没有愤怒和控
诉，更深沉的是在描述李国华这个人的特质，因为诗琪所爱的就是这个人的特质，因为他
自私、自大而爱上这个自信满满又自以为是的人。
受害者，加害者，细致的对白和腥羶的情节。审美的暨痛且快的感觉，因为痛苦而使愉悦
更进一步的升华，因为跨越了那道不能跨越的界线所以才更进一步的创造了那种禁忌的愉
悦(知其不可为而为之)
命题：审美的快感(套中人)被外观型态规则和约定成俗包裹的人，最终看到这个被包裹的
人走入人生的终程周遭的人才发现，自己也是被层层包裹住，自身的愉悦仅止于些微突破
的禁忌悖德感。
李国华的原型：现实中的老师
现实中老师原型：胡兰成
中文学习者的相信语言是正确的，语言代表的真实。抒情诗被译为政治诗的传统
中文学习者，应该要是言有所衷，理解其真义但是却知而不行，背叛了其中正确的语境和
表意
犯罪者的语言，代表的是属于他的真实，而又或者是，他希望对方理解的真实。这些语言
是真实而且美好的，不管是对于自己又是对于听者都是如此。
这些犯罪者所想的事情是非常人所能理解，但是这其中却包含了各种包裹和层叠著内在的
安全感，精美的包裹住那个矛盾。因为自恋进而宽容，自恋中所表述的是相信自己所做的
一切都是对的，因为相信自身的正确而去悖逆社会给予的价值，这之中的矛盾和裂缝是藉
由语言和修辞来缝合，让整个思想体系完整，不至于让自身分崩离析。不需要去思考正确
的事情，因为他是正确的而不需要去质疑。理且义成仁，不须质疑。
文人最终回归食色性也，艺术的不诚实？文中老师所爱上的是自己营造的画面，营造的一
切包含自己说出我理解和他想得之间差异性的美好，让我俩各取所需，这一切耽与美腐化
了未尝世事的孩子们，让他们挣扎困惑难以自觉。
艺术巧言令色的成分，迷信语言的真实，语言和文字描述出的真实是绝对的，但是文字和
语言，仅止于描述出属于这个人的真实。艺术的巧言令色只是在描述属于他自己的真实。
因为林奕含进入了其他人的真实，用自己秉持的文字所代表的正确真实(多数人所认知的
真实)，这其中不像是恶之华，堕落到极致而从恶的腐朽灰烬当中开出美丽的花朵，这只
是在别人腐烂的沼泽，在其中寻求自己的真实，这无关乎彼此之间的对错，唯一错的地方
就是他在和自己极为不一样的人，在其内心寻求相似的地方，越发觉越痛苦更进一步的发
现自己和对方越大的歧异，而粉碎了曾经相信的文字的真实。颠覆和撕裂在脑袋当中回荡
。这种想法上面的毁灭就像是屠杀，把自己相信的世界强暴过一轮，歼灭过自己所相信的
一切，包含父母。
他在书中所描述的一切是背离自己所相信，文字的真实。因为背离而屈辱、因为背离而痛
苦，抛弃了文字的优雅和美好，转而进入了腐烂的沼泽，因为不能这样却做了这些不应该
做的事情
暴力存在的不是在外表与身体，而是在脑海中的争执、解离与痛苦
其中艺术的欲望，阅读当中所得到的痛苦和美好都是属于读者的真实，借由文字和修辞作
者想要重现的是他所经历过的文辞上冲击与撕裂，质疑着艺术所描述的真善美真的是所谓
的真善美吗?
而文学，所描述的真善美仅只是阐述当中的一部分而已，那种腐朽的美好却是要经过撕裂
毁灭才能够理解，怡婷却觉得文学辜负了他们的信仰。
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按照作者的意愿，自以为的放下对于狼师表象的执著
内心的毁灭远大于肉体的不堪，这也大概是为什么他会如此痛苦的原因
没有人能够定罪，因为这没有罪，有罪的只是想要进一步越雷池去理解的作者
如果自己不更进一步，那就没有危险。
如果不想理解，就没有挣扎
如果不想知道，就没有痛苦
但，谁想要当一只快乐的猪？但是谁又能知道当了苏格拉底所得到的不是忧郁而是毁灭？