人在日光，半夜睡不着觉，把心情哼成歌。
我是半吊子的历史迷，日本历史程度大概
也就跟我的中国历史程度差不多，日文程
度也是半吊子，对于江户时代的喜欢大概
也就跟喜欢清朝中后一样，迷恋歌舞升平
后迎来的人情义理、纸醉金迷。
我觉得人类就是太平盛世的时候，风俗类
的文化才能特别繁荣，所谓饱暖思淫，所
以细致而兴盛的妓院文化就是充满了时代
奢华与苍凉的人文景观，并有着浓浓的女
性主义在其中，我个人非常喜欢。
江户时代有个地方叫吉原，是当时幕府规
划出来的风俗区(游廓)，里面依照规模跟
高级程度分成大见世、中见世、小见世，
要是以中国那时候的妓院称呼对比，大概
类似胡同里的长三书寓，么二堂子跟路边
打的野鸡之类的。
换句话说，大致上就等于现在的便服店、
礼服店、制服店…什么的，人类对于阶级
制度一向是不遗余力，无论时代，即使是
肉体的劳动服务也总是高下有别。
吉原的妓女叫做游女，最高级的游女叫
做花魁，她们通常饱读诗书，才艺跟手
腕都非常好，一般称呼她们为太夫，因
为太夫是艺者的最高等级称呼，表示这
位花魁同时也有丰富的才艺；但如果不
卖身，是不能称之为花魁的，不卖身的
女性就只能叫太夫，太夫是艺伎跟游女
之间，微妙的通用称呼，简单来说，就
是妳可以在高级酒店上班然后说妳不做
S啦。
说来有趣，中国古时候的长三书寓也是
一样的道理，里面的妓女通称“先生”，
表示具有相当的才艺，并且也有拒绝客人
的权利，妓女之间互相戏称“哥哥”而不
是姊妹，即使是次一级的么二堂子也能跟
客人搓搓汤圆。见过世面的女人、又拥有
相当的才艺手腕，甚至还能拥有选择男性
的自由，比起传统的媒妁婚姻制度，在古
时，这种环境的男女相处反而更近似恋爱
关系。
回到花魁的部份。古时候的吉原其实周边
是被严严实实的用河川隔绝的，被卖到这
里的女人进入吉原的大门后，几乎一生都
会生活在这里，直至病死或终老。运气好
的，找到金主赎身，也要跟妓院老鸨周旋
一个好价钱，若是谈不拢事情就这么黄掉了，电影上为红颜一掷千金的事情总是比
较唯美一点，事实上风俗行业的生活模式
直到现代都没什么太大不同，就是现代女
性比较有自主权而已，对性行业的鄙视同
样也没有少一点。哈哈。
“花魁道中”是我非常喜欢的表演，翻译
成白话就是在“花魁走在大马路上”，是
吉原游廓美丽的一道风景，是花魁要去吉
原大门口迎客的仪式；梳着沉重的伊达兵
库头，穿着华丽装束及超高木屐，外八文
字步伐表示是花魁，不卖身的太夫道中通
常是用内八文字，而且衣领有一部分是红
色，以区别跟花魁的不同。花魁道中时，
由妓院的男侍打头阵，跟着撑伞、搀扶，
然后是妓院买来培育的小女孩(秃)端著烟
斗等器具、后面跟着已出道的各级妓女
(振袖新造、班头新造)洋洋洒洒一大票人，
花花绿绿莺莺燕燕，达到妓院宣传造势的
目的。
这种表演非常雅俗共赏，但因为卖春防治
法的关系现在已经没有真正的花魁了，通
常是由役者扮演，但是太夫还是有的，目
前日本各地仍有职业太夫，在祭典或活动
时担任表演。
而现今的吉原一带也已经是普通的城镇街
景了，只剩下一个纪念性的指标在该处，
不过很有趣的是仍然充斥着泡泡浴店家，
是现代的风俗业风景。
掰惹味，很多人分不出来艺妓跟花魁，
这两者是完全不同的，艺妓分为舞子与
艺子，以年龄及经验分别，舞子通常是
十多岁的年轻少女，穿着华丽的振袖及
长长的腰带，而年纪稍长的就不能叫做
舞子而叫做真正的艺妓或艺子，因为她
们早已脱离学舞的阶段，而是用丰富的
才艺及手腕来取悦宴会(座敷)的客人，
所以她们的穿着打扮比较朴素，而充满
了走路有风的磅礡气势。
那么希望能有喜欢的同好一起谈谈。
有错也请不吝指正，谢谢大家。
※图片是日光江户村的 若松屋 吉野太夫，
由四宫小姐担任，是我目前最喜欢的花魁，
一张英气勃发的脸，声音非常美，很合我
的胃口。
http://i.imgur.com/vATSsz8.jpg
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