Yahoo
https://goo.gl/2s1Iy7
美国讲员为你揭密 同婚最常见10大问题
同性婚姻议题沸沸扬扬，不只是在台湾，世界各地的情势都差不多。议题都会引起当地民
众群起对立，虽然支持同婚者总会扬言是“爱获得了胜利”，但最终社会都留下撕裂的伤
痕。美国讲员凯蒂˙大众特（Katy Faust）表示，其实许多问题美国也经历过，人们支持
、反对的理由，在世界各地几乎如出一辙。
面对许多人的质疑，凯蒂秉持着她的初衷和坚持，捍卫儿童拥有一个父亲和母亲的权利，
并用温和的话语好好地回答每个提出质疑的人。面对问题时，她始终不会回避自己的基督
徒的身分，并且愿意向身旁的同志朋友伸出友谊之手，她说，“像我看到同志朋友在FB放
上了什么照片，我一定点赞；当他们离开这个城镇，需要有人帮他们照顾花园，我一定自
愿；当有朋友来我们城市造访时，我们家永远有一个房间留给他们。他们会知道，尽管我
在同性婚姻议题上与他们看法不同，但永远是他们最好的朋友。”
以下是访谈问答纪录，采一问一答的方式进行：
Q1：常听见有人说，“只因为你是基督徒，所以你不支持同性婚姻？”
A：世界上五个主要的宗教在神、人、对世界问题跟怎么解决这些问题的看法，甚至在死
后世界的看法都不同，但这五个宗教都认同一男一女的婚姻价值，这是跨越世界、文化之
间看法。他们对婚姻的看法都一样。
为什么？因为婚姻并不是宗教性的制度，这是人类性的制度，让我们认知关于人类的一件
事实，一个男的跟一个女的在一起，就会诞生新的生命，这个新的生命需要父亲跟母亲。
Q2：你最主要反对同性婚姻的理由是什么？难道不是因为你痛恨同志吗？
A：为什么政府对婚姻有兴趣？因为政府对小孩有兴趣，这不是说政府的工作并不是去肯
定成人的情感关系，政府的责任是保护小孩的权利与福祉。小孩在自己的亲生父母家庭中
长大，是最棒的生长环境。当我们重新定义婚姻，就等同于重新定义亲子关系。当婚姻变
成一个不需要考虑性别的制度，所以在同性恋家庭中，只会有单一性别，小孩在那样的家
庭中，会处于不停地想念他们另一个失去的亲生父亲或母亲，这侵害了小孩的权利。
Q3：今天禁止同性恋结婚，不就跟当初美国禁止黑白人通婚一样吗？
A：记住政府对婚姻感兴趣是因为小孩，当小孩在黑人跟白人在一起的家庭中出生，他们
并不会失去自己的亲生父母；当小孩在二男或二女家庭中出生，他们就会失去父亲或母亲
。当小孩在异性恋家庭中出生，并没有任何不公正的问题；但当小孩在同性家庭中出生，
就会产生不公正的问题。对婚姻来说，种族并没有关联；但性别的确和婚姻有关联。
Q4：如果婚姻是关于小孩，这样是否代表你宣称不孕夫妻不应该结婚？
A：并不是所有结婚的家庭都会有小孩，但每个小孩都会有亲生父母。所以我们需要一个
制度来保障小孩拥有自己的父亲跟母亲的权利。
通常夫妻双方都不孕的状况非常少见，常常是其中一个配偶仍有生育能力，因此，国家仍
对想极力确保双方都有生育的能力，否则他们其中仍可生育的一方就可以和第三者发生关
系，这样情况下出生的小孩就会不在婚姻的保护伞中。
Q5：为什么要反对同性恋者结婚，跟你又没有关系。
A：同性婚姻对美国的冲击，是现在没有任何一个制度显示，小孩需要一个父亲、一个母
亲。在加拿大，他们不再拥有所谓的生父母家长，只有所谓的合法家长，这意味着政府决
定你是不是父母。所以重新定义了婚姻，对儿童权利跟家长权利都是大问题。这也发生在
爱尔兰，当他们公投通过了同性婚姻，再也没有一个制度是保障小孩拥有一个父亲和母亲
的权利。
在英国，有一对领养小孩的父母，因为他们房子太小，所以当政府的视察机构到府访视的
时候，他们觉得应该把小孩送往另一对同性恋男子的家庭。当这对父母反对时，他们说，
我们认为小孩拥有一个父亲跟母亲是最好的，政府却认为，不应该让小孩待在这种“歧视
”背景的家庭长大。结果这造成父母的权利受到影响、小孩的权利受到影响，甚至相信一
父一母的观念的人也会受到影响。
Q6：有些学术研究说，儿童在同性家庭中长大的情况跟异性恋婚姻中成长的一样好。
A：支持同性家庭中小孩表现一样好的研究，都用很小的样本，大多数研究采用“自愿”
、“招募”的方式来蒐集样本。但那些用大样本的学术研究，资料中的参与者采随机，显
示了在同性家庭中长大的小孩，他们的社会性、心理性、甚至生理性的健康结果显示，比
异性恋家庭中的小孩来的较差。
关于亲职的研究，让我们知道，生父母是小孩最好的选择，他们是最愿意投资、保护、并
和小孩有最紧密的关系。父亲跟母亲提供了独特的并互补方式。
关于这样的研究，有三个重点：
亲生父母是最紧密、最安全、并最愿付出的。亲生父母提供了儿童独特的并互补的养育方
式。社会学家也知道，当小孩失去父母其中一方时，会有创伤。不管发生离婚、其中一方
死亡、外遇等情境。
以上这三个状况，都会发生在同性家庭当中。所以怎么可能这些研究可以证实，同性伴侣
抚养小孩，对小孩来说是一件很好的事情？所以这些研究是有缺陷的。
Q7：为什么针对同性伴侣另例专法不是歧视？
A：迎接小孩的诞生跟抚养小孩上面，同性伴侣跟异性伴侣是不一样的。当你在法律上对
不同事物、不同对待时，这并不是歧视。为了儿童权益，法律定义婚姻为一父一母，并不
会歧视男同性恋或女同性恋者。
因为任何女性或任何男性都可以结婚，这并不针对同性恋者。若我们说，特定类型的女性
或男性不能结婚，但婚姻制度是说，任何男性或女性都可以进入婚姻制度里，这并不是歧
视。
同性恋者不能进入婚姻制度，这并不是一种歧视。若说是歧视，妳必须要说有特定人士不
能进入婚姻制度内，但这制度并没有排挤任何人。当你希望国家为了一段关系背书，这是
不同的。政府支持婚姻的制度，这是因为保护小孩的权利跟福祉。一个男男或女女的家庭
，是一种性别上针对小孩的歧视，这隔离了他们其中一位自然的父母，这代表着，这套制
度对孩子不利，因为他们只能曝光在一种性别的环境中。
当政府愿意承认成人去形成彼此相愿的关系时，但他们只肯定其中一种成人的关系，他们
提供的这种成人关系，是能够生育小孩、养育小孩，这保护了他们的权利跟福祉。
Q8：如果异性恋家庭虐待、忽视小孩怎么办？
A：通常情况下，生父母对小孩的生命而言是最安全的。当有些生父母虐待、忽视小孩，
这是例外，但这并不常常发生。但就算是有很多生父母是不称职的，但事实上没有血缘关
系的父母更有可能无法扮演称职的角色。
当你说，当你比较一个不称职的生父母家庭，另一个非常尽忠称职的非亲生家庭，你在用
一个“例外”比较另一个“例外”。所以你是对的，当有些生父母家庭是不好的，但并不
代表用另一个“例外”对小孩来说会是比较好的。
Q9：所以你是在说，同性婚姻的家长并没办法扮演称职的脚色吗？
A：一个同性恋男性可以当一个很棒的父亲，但他不能当母亲。一个同性恋女性可以当一
个很棒的母亲，但她不能当父亲。小孩渴望、自然就是需要一个父亲跟一个母亲。
心得:
虽然她是基督徒并不代表一定对同志有偏见她的母亲也是同志，引用硕恩法律事务所律师
裘佩恩意见:[一步到位的修正“民法”冲击太高，台湾应该思考清楚，是否真的要做世界
第一个直接跳过“专法”修正“民法”的国家？他说：‘(原音)英国是先通过2014伴侣登
记、民事结合，之后才改立专法，另立专法一步到位的只有南非。修正民法或婚姻法，全
部没有一步到位的国家，有没有想过这么多的国家这些立法程序都会经过同性伴侣的过渡
时期，我觉得这是要思考的。’]