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修民法推婚姻平权 邱太三：不能只想我要的
针对立法院17日将审议婚姻平权等相关议题，法务部长邱太三16日表示，支持每个人追求
幸福权益，但他也坦言，若直接修改《民法》，还得考虑后续衍生法律配套的问题，“不
能只想我要的”。
邱太三16日下午与媒体进行茶叙。由于17日立院委员会将对同性婚姻议题展开审议，而反
对团体也将赴立院抗议，法务部的态度也备受关注。
对此，邱太三表示，台湾过去两派意见纷扰已久，但都未能有有效对话，他指出，法务部
的态度很清楚，即支持每个人追求幸福的权利，但在追求权利时，所涉及层面也有不同面
向、内涵，从现今法制上而言，仍有不同问题要面对、配套要去设计。
邱太三指出，法务部作为《民法》主管机关，若要直接修改《民法》，相关配套也要一并
研拟，且若各部会有涉及以民法为基础的法律，也都要一并考量是否完善，以避免修法后
衍生出问题，如内政部可能就会涉及户籍法、国籍法问题。
邱太三表示，各国在处理该议题上都会选择最好的方式，如另立同性伴侣法专法，或者直
接修改、新立婚姻法等，法务部还是认为应该按部就班、逐步推展，他强调，“不能只想
我要的，而不考虑衍生出来的问题”，这部分17日也会再跟委员沟通、讨论。
心得
很担心邱太三会不会被完成阶断性任务请辞阿，网络很多传言高层是...，高层没否认也
没证实。
法务部书面意见晚上出炉了，当中提到将民法中的夫妻、父母用语修正为“配偶”、“双
亲”，恐不符立法的普遍性原则，宜审慎评估。
法务部指出
[法律具有“普遍性”，若为保障同性恋者的婚姻权益，迳将民法亲属编及继承编中“男
、女、夫、妻、父、母”等两性用语全面移除，恐因有男有女、有夫有妻系社会多数现象
，而不符立法的普遍性原则。此外，法务部也考量除民法外，其他法律的“夫妻”、“父
母”用语可能也须一并配合修正。
尤美女版本虽未将“夫妻”、 “父母”、“祖父母”等性别用语全面移除，但所谓 “平
等适用”用语，现行法制并无体例，且以“夫妻权利义务之规定”、“父母子女权利义务
之规定”为适用范围，其法律明确性仍有斟酌空间。]
我举个例子外国人申请归化来台移民署要怎么分辩她们是lesbian还是闺蜜(bestie),就算
她们在国外有登记为同性伴侣又如何?许多国家同性伴侣，法律上分离不需要双方合议!
信不信一堆人会这样钻漏洞申请归化为台湾籍!取得身份证后其亲属也可以办理依亲呢！
两案人民关系条例是不是也要修因为对岸是不承认同性婚姻的，好让陆籍同志也能来台定
居，现行制度对岸来台取得台湾籍是不用放弃中华人民共合国国籍的呢！取得身份证后其
亲属就可以依亲来台呢
入台证好难申请喔！当对岸中上阶级很少阿!
https://goo.gl/DSJ6oP
唐凤被问到同志婚姻需要有名有实的议题时表示，先不管民法怎么讲，把稳定关系写下来
，请公证人公证，这就是一个名份，就是民事契约。他说自己与伴侣已有公证过的民事契
约，这就是一个名份。而未来若立法院通过《民法》修正案，促成同性婚姻合法化，他也
不一定会使用。————————————————————————————————
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再来谈国际法
高等法院法官判决文认为宪法人民权利章中，并未明文列举“婚姻权”，民法有关男女双
方当事人才能结婚规定，是立法者就婚姻和家庭制度的维护所为价值判断，并没有违宪疑
义之处，也没有牴触“公民与政治权利国际公约”规定
《世界人权宣言》16条、《公民权利和政治权利国际公约》23条和《经济、社会与文化权
利国际公约》第10条所保障的婚姻、庭庭权利，都指涉“成年男女在自由意志下的结合”
而非男男或女女。
联合国人权委员会（人权理事会的前身）在2002年对新西兰同性婚姻权申诉案的解释指出
，人权公约所提婚姻权利是“单纯一男一女的自愿结合”（Joslin v. New Zealand, Com
munication No 902/1999）。换言之，以人权捍卫同性婚姻权利，只是扭曲婚姻权的原意
。
2004年的《多哈宣言》（联合国档案A/59/592），经联合国大会决议通过，并获得包括美
国、南美洲、亚洲、非洲及中东等149个联合国会员国签署。《多哈宣言》第4条及第13条
确认家庭是由丈夫与妻子（husband and wife）组成，并重申婚姻是男女两性的自愿结合
，此与人权委员会2002年对婚姻权的解释若合符节。
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在保障同性婚姻的立法方式上，南非与英国系以另定专法的方式处理之。此制度与修正既
有之婚姻法之差异在于区分同性婚姻与异性婚姻之法律，由独立之新法来规范同性婚姻之
要件与权利义务。
而希腊仅限同性使用伴侣制度且禁止同性收养等于另立专法，而承认同婚的葡萄牙同性收
养法案需要全民公投覆决，匈牙利则是禁止同性收养，这些老牌民主国家不怕被说成假平
等，假友善也!
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不少立委的提案多由国会助理草拟，委员本人签字。立法院多数的法案条文都是照行政机
关的版本通过，行政机关提案的通过率也比立委自己提的通过率还高许多，因为只有行政
机关才具有资源提出专业的修法意见
邱太三在立院说道:
(任何人都有追求幸福的权利，不管性倾向都有追求幸福权利，而态度保守则是因为社会
上需要有不断的沟通跟对话的机会，让更多人理解，而且不同团体有不同的主张。
因《民法》当年是以两性为基础而立法，若修改会牵涉到家、宗族等法律关系，像是户籍
法等等法条是不是要调整，修改后会不会造成什么牴触。若要推动婚姻平权进度要快，就
是直接立伴侣法。)
法务部研议的法案委由清大研拟，“同性伴侣法制实施之社会影响与立法建议”研究计画
由清华大学副教授林昀嫺主持，研究案主要目的是在考量社会影响的前提下，研拟我国同
性伴侣法制之具体条文。
计画主持人：林昀嫺 副教授
学经历
http://www.lst.nthu.edu.tw/files/15-1176-16802,c5880-1.php
协同主持人：黄诗淳 副教授
学经历
https://goo.gl/gZtglW
难道林昀嫺 ，黄诗淳两位副教授的专业会比不上立委,国会助理，没有资格研拟法案
研究团队参考德国同性伴侣法架构、我国民法内涵及他国实施同性婚姻法或伴侣法的经验
，草拟我国同性伴侣法草案初稿，做为深度访谈、焦点团体座谈、4场公民会议的讨论基
础。
研究团队预订于105年10月2日在台中；10月23日在花莲；11月5日在高雄；11月12日在台
北，举行共计4场公民审议会议
直接修改民法后，通奸罪怎么认定!难道为了同性婚通奸难认定就要废除通奸罪，民法亲
属篇一堆法条的夫妻，父母等字样通通要改
身分证，户政的字段也要更改，还有伴侣关系怎么结束比较适当，结束之后有什么权利义
务，可不可以一体适用民法这都需要专业研究
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以下是摘自林昀嫺副教授团队的研究计划
以我国婚姻制度来说，结束婚姻的方式有两愿离婚（双
方自愿同意分开）、裁判离婚（法院判决分开），以及调解或和解离婚（法
院或第三人介入下协议分开）。在离婚后，可能有未成年子女监护权决定
的问题，也可能会有损害赔偿与赡养费的请求。
在伴侣盟 2013 年提出的多元成家草案里，关于伴侣关系结束的方式
并不像婚姻那样严格，伴侣关系可以由双方合意或一方单独决定结束，并
用书面向户政机关登记；只是若一方单独决定结束，必须提出已书面通知
他方的证明。伴侣关系结束后，其中一方可依其为家庭提供之家务劳动，
向他方请求偿还；而关系解消并不影响对子女所负义务，双方仍需协商监
护、探视等安排。
可其中一方单独决定结束关系，在制度的设计上各有利弊，大致如
下：
1. 在关系无法继续维持时，提供较好的退场机制：现行婚姻制度下，
除两愿离婚及调解离婚外，依民法规定，原则上须符合特定事由始
得诉请离婚，造成婚姻常在双方十分不堪的状况下收场。若在伴侣
制中得由单方解消关系，即可在关系已难以维持时结束。
2. 使伴侣积极面对与经营关系，重新思考关系的意义：单方解消制度
的存在，或许更能迫使伴侣面对彼此遭遇到之问题，积极经营双方
关系，亦重新思考关系的价值与意义，而非以法律规范作为逃避问
题之方式，并以制度束缚彼此。
3. 成本低且程序简单，可能未经深思熟虑：解消程序成本低，不排除
伴侣可能一时冲动、未深思熟虑提出解消，在制度上或许可以有犹
豫期或其他程序设计作为缓冲，并加强他方收到通知的确认义务。
以法国、德国与英国伴侣制度来看，法国伴侣关系的结束方式与多元
成家草案里之规定十分相近，伴侣可以双方合意或单方结束关系，而后续
的权利义务依照彼此当初约定处理。
德国与英国则是符合一定情形时（如德国分居达一年且无法期待关系
继续、英国分居达五年），可以向法院请求结束伴侣关系；关系结束后，
德国与英国皆设计有赡养费与伴侣退休年金分配的请求权利。
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同性结婚很好阿，大部分人都
持正面看法的，但要有配套措施兼顾儿少平等权及社会公平正义
#儿少也是弱势
#法务部的同性伴侣法草案一定要送进委员会并案审查