※ 引述《puppyvivi (打哈欠)》之铭言：
: 其实我以前很讨厌AA，但是对于别人AA的文章也没什么意见
: 毕竟每个人都有权利选择自己的生活方式
: 但是到现在，我觉得我好像有点理解这种理念了
: 一切都AA真的是公事公办，什么都AA也不用吵架
: 只是麻烦一点，
: 如果不出去自己买房，
: 就要婆家和岳家一个礼拜各住三天，剩下一天猜拳
: 过年除夕就每年轮流，一年去一个地方过除夕
: 扫墓也轮流，一年扫公婆祖先的墓，一年扫岳家祖先的墓
: 以上都还不是最麻烦的，只是比较繁琐一点
: 最麻烦的莫过小孩子
: 小孩子一定要生两个，一个父姓一个母姓
: 如果只生一个，就要双姓，双姓谁的性放前面，只能猜拳了
: 可是说真的，我觉得双姓不太好听，
: 名字如果不是变成一个字的话，全名就要到四个字
: 至于生产只能选择自己肚子挨两次刀或者是剪两次阴道
: 这个无解，只能寄望人造子宫，男性育婴留停也只能寄望法律的落实
: 所以其实我觉得AA是可以先讲好的
: 先讲好其实可以避免很多争吵，就跟以上那些婚后的琐事一样
: 如果不能接受就趁早分开，总比一开始搞不清楚状况，后面吵成一团来的好
: 很多人都怕一开始讲AA会吓走女生
: 但是我个人觉得，与其这样不如讲清楚
: 谈AA的时候可以谈的稍为深入一点
: 表达自己对于AA的支持跟实践不是半套
: 强调自己的立场是全套AA，基本上我个人认为这种东西讲清楚
: 表示自己的AA期限范围不是只有婚前这段时间，而且不限只有金钱家事范围
: 我认为这样多数的女生反而是能接受的
推 j8630222: 酸民的AA是钱一人出一半 孩子跟男方姓 祖先女人拜 家事10/24 00:41
→ j8630222: 女人做 不住岳家住婆家 根本放屁10/24 00:41
→ carbbalaa: 问题就大部分台男想要继续父权自助餐...10/24 00:45
→ carbbalaa: 一般台女想真正aa不让吃父权自助餐就会被贴母猪标签
是吗？
住谁家？住岳家ＯＫ啊，只要你父母没意见，而且有地方住当然好，多一个人住还要多
花些钱咧。轮流住也ＯＫ啊，不过这问题没这么单纯，也和工作地点有很大关系，这种事
本来就需要透过理性协商，主要还是看谁的工作收入负担家计比较重要，住哪这也不是
说住哪就比较吃亏，各有优缺。当然最好的是自己买房，谁出钱买，房子就登记在谁那。
要不然各住各的，那我看离婚也是一个选项。
孩子跟女方姓也可以啊，反正谁出的养育费多就跟谁姓？要不然就复姓，更厉害的记得找
和妳同姓的男友，这样跟谁姓都一样，哈哈。
家事就谁工作赚的钱少谁就做多一点啊，如果女生可以负担所有家计，通通都我做也ＯＫ
，这也都是可以理性沟通和分配的，要不然都工作很忙就请佣人嘛。
什么拜祖先？放两个牌位一起拜上香，省事，或者都不拜，各拜各的 XD
说实在，和工作赚钱比起来这些根本没什么，要对换也是可以。
而且妳也只提了那些女生在传统社会中受委屈的面向，那妳以为男生受的委屈会比较少吗？
女有婆媳问题，男有岳婿问题，岳父岳母在那嫌弃女婿的可不会少，男生结婚还要给聘金
，给太少还不嫁咧，赚太少会被嫌，还要有房有车存款满满。
不过呢～传统家庭观念是在有婚姻关系的下的情况，没办法事事AA是可以理解的，毕竟有
了夫妻关系，那就是有点共享共同承担的概念，在法律上也是这样的概念。
要争论婚姻后的女权那是另一件事，女权运动者也是积极在打破传统婚姻观念，例如你提
的那些东西，但对于打破男性受到的父权压迫而女性得利的部分倒是没看过呢，这才是自
助餐啊。
但是我提的可是在无婚姻关系下的男女朋友交往，甚至只是一开始的陌生人和朋友般的约
会，妳把她牵扯到婚姻关系的概念就差太远了，在这情况下，男生对女生为何需要付钱？
只有男方单方面的付出，女方回报了什么？吃完饭就走，即使是男女朋友，女方说分手就
分手，这和传统婚姻上那些你来我往的对价关系完全不同，男方是单方面的付出，如果能
够接受ＡＡ的女生，然后答应交往的，那才是真爱，真的喜欢你的人而不是你的钱，这是
交往最重要也最基本的一件事。
而妳把这件事，当像是婚姻后，用女生将受到委屈换来的利益视为理所当然，这就是母__
的心态吗？ 反正以后"如果"结婚，要受这么多委屈，你现在帮付钱也是应该的～
而这种心态就是再把传统家庭观念往前延伸，而且只有延伸到男性付出那边，这就是自助
餐啊。
吃饭各付各的钱是最简单平等的概念，如果连这点简单的AA都做不到，那我想结婚也不必
了，因为结婚后有更多的麻烦事，就像你讲的那些事，要能理性沟通分配？
我看是不可能的，哈哈。