转下自己在八卦板的文
※ 引述《ffggzz2 (Fixyouo)》之铭言：
: 1.媒体来源：女人迷
: 2.完整新闻标题：苗博雅谈母猪教：厌女文化，其实反映了背后的焦虑
: 4.完整新闻网址：http://womany.net/read/article/11770
　　原文恕删，建议大家去看女人迷的网站，他们的排版转贴过来不好表达，
像苏美似乎就把听众的反应当作苗博雅的主张了。这篇文章是女人迷编辑Mia的
重点摘录，我到性解放学姊FB上看到有影片，可惜不完整。不过大家还是可以
去看看:https://www.facebook.com/sisterssaying/videos
　　这段演讲虽然把libe虫、韩国厌女和母猪教连结在一起，但我们其实可以
看出一些差别：韩国的厌女——至少就那个杀人凶手而言——只是单纯的厌女，
台湾则是厌恶具有某种特质的女性。这样的连结其实太过牵强。
　　我不清楚韩国人怎么会这么纯粹的厌女，但在这边苗则是把母猪教、libe虫、
纳粹、AFD、三K党还有川普支持者划出一个共通点：“原本应该是强势族群的男人、
德意志中产阶级、白人，在社会环境的变迁下遭遇了困境，成为鲁蛇、White Trash。
他们产生焦虑并把这些问题归咎到女性、犹太人、难民、黑人还有外来移民身上，有
了仇恨言论。因此他们打算去打压这些权利正在上升的弱势族群，好回到那个自己具
有优势而且可以欺压女性、犹太人、难民、黑人还有外来移民的时代。”最后再加上
一句“弱弱相残”作注解。
　　好吧！至少你还知道这是弱弱相残，但其他的部分拿来比喻部分台湾男性让我
有点失望（我好像应该加上“我年初投给社民党”或“我支持废死”、“我听过你的
演讲”来加强一下自己讲这话的资格）。有多少母猪教徒会声称要“让男人再次
伟大”？去宣称要回到父权时代那美好的世界？没有！
　　先不管母猪教徒好了，请问一下我们这些在父权体制下失败的鲁蛇异性恋男性
哪里碍到你们了？我们在学业、社会地位、经济能力上面不如其他男性，所以我们
就会想要回到父权时代，好让女人处在比我们更低阶的位置？如果我们是这么有自信
的反动派，应该早就不是鲁蛇了。
　　事实上这样的言论，让我觉得自己看到一只兔子警官站在讲台上对生物学侃侃
而谈，讲著食肉动物的猎捕本能。当然我可以说不是苗的错，他只是客观觉得厌女
的人士多半是社经地位较低的男性、这或许还是客观事实、是我太吹毛求疵，刻意
把他的话解释成鲁蛇要反动。我也不好意思去帮别人定罪，说他发表歧视言论或加
强社会歧视现象，但我对这样的现象真心感到害怕，害怕自己遭遇到《动物方城市》
里面那些肉食动物的状况。
　　唉！好吧！我们还是得再来讲一次母猪的定义。答案是：真的没有定义。就只是
你想骂一个人脏话，刚好他是女的，于是你选了“母猪”。你当然可以骂他王八蛋、
人渣或是婊子、贱货这种女性专用的脏话，但“母猪”就真的只是obov一时好玩拿来
乱骂的，会这么多人用一开始就真的只是好玩。搞出一堆Meme或是其他鬼东西，最终
成为一种文化。我不会说这样开玩笑是对的，但这个词真的就和“婊子”、“贱货”
是差不多的东西。如果你觉得这个词歧视女性，那请你同时注意一下自己身边的女性
同胞，有没有在用其他类似的词汇骂人。如果连他们都这样了，我想这种词多一个或
少一个也没什么差别。我们的土壤就是这么糟，该做的改掉这个社会风气，而不是针
对一个词。
　　对！我知道有些人会想帮母猪做定义，我也试过(#1NtiUKag)。而就我观察到的
情况是，即使会有人把这个词当“王八蛋”乱骂，使用这个词的人已经渐渐把这个词
的意象连结到具有某种特质的女性。你说是崇尚物质的、性活跃的还是支持女性主义
的女性？都不是。
　　虽然这三种对象都被骂过，但最主要针对的对象并不是他们——会骂你母猪的可
不是什么保守父权份子，他们不会像老人一样骂女孩子不检点、拜金、淫荡。今天他
们指涉的对象，明显有一些道德瑕疵，而且并非针对贪婪或性欲（这些他们自己也有，
也不会去禁止女人有）。最常被冠上这个名称的其实是享受父权红利，并且搭女权主义
便车的女性。就这点而言最该批评他们的人正正应该是女权主义者。
　　许多女性尝试在交往的过程中，利用自己的性别优势，企图得到父权红利。拿吃
饭的万年老战题来说就是“男生一定要付钱”、“礼貌上男生要先说请客女生才讲各
付各的”这种说词。我不想评论那些愿意请客（或是假请客）的男性，也不想骂这些
女性母猪。但就我的观点而言，这是父权、而且不道德的。无论这些愿意付钱的人是
不是像下面那只狗说的一样：

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　　那都不是重点，你用父权的思想去企图压榨他人，那反对父权的人（像我，或是
应该要批评你行为的女权人士）自然会骂你。当然如果你不遵守父权的游戏规则（让
男人尽了绅士风度你就得打开大腿或穿完白纱后打开大腿之类的蠢规则），你当然会
再被支持父权的人再骂一次。不过请你分清楚骂你的两者是不同的人（或是同一个人
分别用两种标准骂你两次）。
　　女权主义者其实应该指责这些人，而非反过来说男人的权力还是比较大、父权红
利还是比较多。我今年21岁，我不确定自己过去究竟有没有受到多少父权红利，但是
我现在是个反对父权的人，你告诉我我有很多父权红利是要让我去支持父权体制吗？
我理解苗博雅提到女性依然不平等是为了破解一些“台湾两性已经很平等”的迷思，
但这个时机真的不对。
　　回到仇女，这些人真的仇女吗？我猜其中可能还是会有几个“女人都不理我”就
想跟风来骂两句的。可是就目前的讨论下来，ptt的自省能力还是再发挥着。他们还会
说出“这样哪叫母猪啊？母猪应该是@*#^@&^才对！”这种话，代表他们真的知道不该
把所有女人拖下水。这不是什么父权仇女者的分化策略，这只是一群人有些想骂的女人
而已。这群人正在自制、控制自己，并不是组织起来要发起什么“母猪的远征”（他们
还没准备好）。目前的状况仅仅只是男性在表达不满的阶段而已，母猪这个词仅仅只是
宣泄的借口。如果这个阶段你就在担心被杀害、被荣誉处决，那你跟那些看到有人开
宗教玩笑就害怕会被恐攻的人有什么不一样？
　　光是在这个阶段，就开始把他们和川普、新纳粹连结，而不是真心地去关心他们
的困境，增加的只是冲突和对立而已。很好，你分析出了母猪教的组成，和其他仇恨
团体的相似性，以及他们可能的未来是什么。就算那真的有可能发生好了，接下来你
要怎么样，哈茱蒂警官？
　　你知道我们（我指的是我们这些“唸书唸不赢、钱赚不够多、还要先当兵、结婚
还要先准备奢华婚礼”鲁蛇们，不是母猪教）背后的焦虑，结果是还要我们先“想过
自己的阶级所带来的压迫、自己与生俱来的优势，正如前面的提问：女人在社会上生
存是绑手绑脚、战战兢兢的”（这句话应该是编辑Mia写的，看不大懂）。不好意思，
这不是“我们阶级所带来的压迫”，这是“死人所带来的压迫”，而且现在是“女人
和男人一起用父权主义压迫‘我们’”。
　　当然我知道苗是因为把母猪教扩大为仇女所以才说沟通不能，还要对抗，结果对
抗的人是谁？我们这些鲁蛇！那来对抗我们这些鲁蛇的人是谁呢？母猪教流行后，我
们看到女权主义冲出来坦，还挨了几枪顺便帮母猪一词增加新定义；我在推动兵役法
修正的提案时，被一个网友调侃过“应该不会有女友老婆女儿”；也有一群男性在那
里自爽“男生就是该保护女生”。这些父权男性表面上充满骑士精神，实际上更加父
权，母猪教自然地把他们称作骑士团（示意图：
" target="_blank">" class="img-responsive" />，全
名我就不说了）。
　　这还是女权团体正式“对抗母猪教”前的“父权自走砲”，我不敢想像接下来会
怎么样。会不会更多的人藉著女权之名行父权之实？会不会更多仇女的人正式加入母
猪教？会不会开启更大的冲突？在“扫荡母猪教”的行动中，会不会波及我们这些
“唸书唸不赢、钱赚不够多、还要先当兵、结婚还要先准备奢华婚礼”的鲁蛇们？
　　这不是迪士尼电影，你没有午夜嚎叫、没有杨咩咩市长来怪罪。这是个真正的
“敌视你世界”，当第一个女人被刺杀在厕所时，被怪罪的只有我们这些“仇女预备
军”，而你找不到幕后黑手。结果只剩下两种选择，一是像电影一般的扩大仇恨；一
是像下面这张加深刻板印象的示范一样：
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　　女权主义应该有更重要的事情去做，苗至少可以摆脱对于母猪一词的执著，那
为什么不愿意去找真正可以沟通的对象沟通呢？曾经有人拒绝和我沟通，理由是“我
没有给他想要沟通的感觉”，所以他宁可用小圈圈的八卦来论断我。女权主义者也想
要这样吗？为什么不试着去和每一个男人，好好地说话，而选择去开地图砲呢？别拿
母猪教开地图砲当借口！我这辈子骂过最接近母猪的脏话是“母沙猪”，那就是在针
对依靠父权主义压迫他人的女性，你没有理由把这些冲突延伸到我们身上。
　　别再拿“男人还有地方很爽、女人还有地方很不平等”当借口。我们有困境，
我们也要抵抗父权。你要和父权骑士团联手打压我们，增加更多的敌人，还是认真的
去和每个男人沟通，邀请他们和你一同对抗父权？该不该让女权主义成为一个邪教，
是女权主义者自己决定的。
　　我当然期许每个人可以好好的沟通、相处，并且一同解决所有困境（我知道，我
小马看太多了）。但是这种方式，我真的对于女性主义的未来感到有些渺茫。仔细想想
这学期修的女性主义经典导读或许很难再读下去了，希望《第二性》不是本太差的书。
　　不过如果要开战的话，我仅将这场战役献给奥丁。

呃，P币的计算方式是怎么回事?我全程剪贴竟然还有100P

贴标签最省事了 放弃思考不用任何推敲脉络 就跟膝反射一样

搞政治的人最后都会走上贴标签一途，因为需要煽动