先不管文章脑补一堆 东拉西扯的内容
单论“囚徒困境” 稍微google一下就知道这理论的基本模型
简单说就是犯人A与犯人B被警察抓到，两人被隔离问讯
但警方没有确定的直接证据能够将两人定罪送办 于是分别给两人开条件：
‘如果你认罪，拱出对方的罪行，就可以轻判一年，对方会判比较重，要坐五年牢’
‘如果你不认罪，而对方抖出你，你就要关十年’
在AB两方彼此都无法串供的情况下，采取什么样的策略对自己最有利？
因为无法确认对方会保持缄默还是全盘抖出，在设想对方都会采取对自己最有利的情况下
当然AB两人都全盘抖出，采行不合作策略，最后两人都被判五年
而无法达到最佳均衡状态（AB都保持缄默死不说，两人无罪）
这是不合作的博奕论最简单模型
回到本文，假设教徒们最终目的是追到正妹，但正妹总是有许多人追求
在不清楚潜在对手的情况下，要采取何种策略对自己最有利？
当然是让对手出局！赢者全拿
可是自身的条件又不见得赢过对方，那要如何让对方出局？
最简单的方式就是开地图砲大绝，反正自己的胜率低，不确定性高
干脆来个玉石俱焚，让正妹觉得男生都好可怕，都不要交往
最后没人是胜利者，这对教徒仇女者来说是最佳策略（虽然很粗糙）
但其实整体最佳策略就是都不攻击女性，大家机会平等，相安无事
在上述不合作的模型下，而最后胜利者其实就是综观全局，在旁边默默观察
趁机而入的把妹高手：
你们慢慢吵，我采取投正妹所好的行为策略，靠嘴巴靠浪漫攻势，靠外表等条件
鹬蚌相争，渔翁得利
以上，简单评论。
※ 引述《tingmeow (香炉喵)》之铭言：
: “母猪教”请进：仇女乡民的赛局困境
: http://opinion.udn.com/opinion/story/6072/1628408
: 最近乡民世界里有一股宗教势力正在蔓延，不是妙禅也不是上人，这个教的八字真言是：
: “母猪母猪，夜里哭哭。”教义是仇女──对不起我说错了，在教徒的见解中他们并不仇
: 女，仇的只有“母猪”──某些被归类于其中的女性。
: 至于“谁才是母猪？”这个深奥的问题，许多教徒也说不清楚，总之大概可归纳成两类：
: （警告在先，底下的叙述可能引起某些读者的不快，若不喜欢就不用看下去了。）
: 男女关系（性关系）混乱的女生，包括曾经混乱但现在想“从良”的也算，比方年轻时交
: 过男友或会找砲友，玩过一阵子之后却想找个竹科工程师安定下来结婚者（这些工程师被
: 称为“回收业者”，可见教徒把这种女性看做什么）。
: 拜金女，利用女生的优势，从男性身上获得金钱套利者，例如大家一起吃饭却等男生付帐
: ，生日节日假日会向男生朋友凹礼物，把男生当工具人使用以获得交通接送服务等等。
: 其他尚有争议的“母猪条件”还包括：丑女、肥女、老女人（眼光甚高、嫁不出去的老处
: 女）、喜欢外国人的女人（亦即所谓的CCR跨文化恋情）……等等。
: 总之，母猪教徒可以仇的对象是不特定多数，由于定义不明确，又多属教徒自由心证，因
: 此被说成仇女似乎不意外。但可以确定的一件事是：就算是教徒也喜欢正妹，只要正妹保
: 持单纯的性关系，并且不利用、不背叛、不伤害他们，教徒可是会把正妹捧上天的呢。
: 话说在先，我并不是教徒，这篇文章的目的也不在分析这个宗教的合理性与正当性，只是
: 想把这个社会现象（姑且这样称呼）说出来，并且讨论它的某些演变过程。结论说在前面
: ：我认为这个宗教能蔓延开是很奇怪的事情，因为成为教徒一点好处都没有，但又是为什
: 么，“把某些女性归类为批判对象”对教徒会这么有吸引力呢？
: ▎母猪教的策略
: 身为统治者，最好的策略就是“分而治之”（divide and rule），把被统治者分化成两
: 种，让他们彼此对立，绝对不会团结起来对抗统治。
: 好比我们活着的资本主义社会，也把劳工分成好劳工（有竞争力、努力上进的）和坏劳工
: （没能力、只想不劳而获的），让好劳工去批判坏劳工，让好劳工觉得自己也是资本家，
: 就形成美好的统治了。
: 把女性分成“圣女与妓女”，或者说“正妹与母猪”也是相同的策略，先强调我们不讨厌
: 所有女性，只仇视某种不好的女性，想获得怎样的待遇，就看你自己觉得属于哪一边囉！
: 这是种简单的分化技术。
: 所以说，就算是母猪教徒也绝不讨厌正妹，反而爱得要死，那些漂亮的、敢裸露的（而且
: 不会跟我收钱的）、对我无害的、不会背叛我的女生，属于圣女阶级；至于漂亮又敢裸露
: 却要收钱，或是漂亮又敢裸露但是会背叛我、陷害我、欺骗我的女生，绝对罪不可赦，属
: 于母猪阶级。
: 然而这种对女生又爱又恨的心理，也形成了母猪教徒的赛局困境：一方面他们分化了女生
: ，另一方面，也永远吸引不到自己喜欢的那种女生。
: ▎母猪教的赛局困境
: 教徒有句常用语是“价钱谈不拢”，他们一方面视拜金女为眼中钉，却又同时认为用金钱
: 可以得到（至少某些）女性，认为自己不受欢迎是没钱的原因，自打脸的浓度高到不可思
: 议，却无意跳出这个矛盾的逻辑。此外，教徒一方面贱斥性关系混乱的女性，却又同时视
: 性关系混乱的男性为英雄，采取双重标准也不觉得怪异。
: 也许有人会说：“我不乱搞性关系，也不用钱交换女性，我就讨厌那样的母猪不行吗？”
: 当然可以，不过多想两秒钟，这么做只不过让自己陷入赛局困境而已。
: 假设一般女性面对两个男生，其中一个成天“母猪母猪”的喊，又强调“我不是讨厌你，
: 只是讨厌母猪而已”；另一个则对女生一视同仁，你觉得哪个男生会比较受欢迎呢？母猪
: 教徒的存在，对其他男性根本是“追求女生”赛局里的好消息──就让教徒尽情倡议，让
: 女性讨厌他们吧，我只要不说话就能得利，出来阻止教徒的人还真是笨蛋呢！（从这个意
: 义上看，我写这篇文章真聪明不到哪里去）
: 关于“仇视（某种）女生”这件事，女性要不就是置之不理，要不就是觉得反感，而对男
: 性来说，放任“教徒”蔓延反而对男女赛局里的自己有利，获得最终正义与胜利的，只有
: 教徒的嘴巴而已，这可能就是它能蔓延开的原因吧。
: 文末还是得来点建设性。不管你是不是母猪教徒，有没有仇视女性，别忘记一个基本道理
: ，批评某些女性并不会让自己变得讨喜，如果真想获得正妹、圣女的欢迎，应该加强一下
: 自己会如何对待她们的论述与行动吧，成天开发仇视母猪的言论，时时嘲笑母猪的下场，
: 把注意力都放在这里，不觉得搞错方向了吗？
: 你都没拿出一套方法来吸引别人，在那里嘴砲酸人就会有正妹喜欢你喔？是啦，像我这样
: 的异性恋男性，真的会很喜欢你。
: ==
: 发现看这些文章然后沉浸在批踢踢可以让我忘记目前的囧境，
: 而且还可以转移注意力，实在是太赞了，这篇文章说的我感觉
: 好像有点怪怪的，就是男生会嘴砲酸人应该不是想要讨人喜欢
: ，而是想要发泄压力吧？例如我就会常上ＰＴＴ发泄压力，应
: 该是一样的道理吧？
: 然后到了作者时间，我发现大家都喜欢攻击作者：
: 刘扬铭
: 大学念经济，曾在商管杂志当编辑，离职成为独立工作者后，
: 更常思考工作与职涯的意义。试着以边缘人的角度观察职场，
: 提出另类观点。部落格：宅宅的一万个为什么
: 这个不是唸心理还是哲学的是唸经济的(‧Q‧)
: 我发现他有在联合报的鸣人堂里面。