父权 是一套价值观
女性主义说 打倒父权 性别才能平等
他们使用的手段 往往是试图改变人们的价值观
我认为 操纵市场远比操纵人心容易
与其改变价值观 不如改变事物的价值 人们自然会跟上
首先 女性难以反抗父权 很大的原因是经济弱势
资本社会下 一个经济独立的人 显然较不容易被社会压迫
说到经济不平等 大家马上会想到“职场歧视”
美国1963年就立了Equal Pay Act 但到今天许多人仍然认为歧视存在
所以这是价值观的问题 不在我的考量当中
要直接从市场面提升女性薪资 有几个具体方法
1. 性产业自由化
2. 开放代理孕母
性产业在任何国家都是女性优势的产业 代理孕母更不用说
现行法律 立意并非歧视女性 但实际上却造成女性不对等的经济损失
想要拿阴道或子宫换取物资的人 唯一的选择是借由婚姻制度
只许批发 不许零售的结果 女性生理优势在市场上的价值被严重低估
开放这两个产业之后 原先被迫受困于婚姻中的人 可以“参与劳动” 自给自足
男女的薪资差异 也会随之下降
3. 废除孕妇保障
支持以法律保障孕妇工作权的人认为 孕妇付出的劳务 没有得到合理的报酬
所以 既然现在怀孕成为合法的商业行为 就不再有给予其特殊待遇的必要
现行法律 看似保障孕妇 实际上降低了所有女性的市场价值
每当雇主看到女性前来应征 就会自动在心中加上怀孕的风险成本
你可能认为如此思考的人不道德 但再说一次 改变价值观难 改变价值容易
废除了这些法条之后
想要全心投入职场的女性 可以大声说 我三年内不打算生小孩
雇主听了 也可以放下心 不必害怕哪天被告歧视
觉得子宫放著 不用白不用的人 前面说过 可以拿去换钱
我认为 这是皆大欢喜的作法
※ 引述《pqoiwe1994 (pqoiwe1994)》之铭言：
: (前面几篇讨论父权定义 可先参考)
: 二、 父权对谁有利？ 对谁不利？
: 女性主义说 父权 是性别平等的阻碍
: 但平等是什么？ 有何意义？
: 每个人都知道 要用自由 平等 博爱等口号来装饰自己的论点
: 久而久之 这些词汇早已失去价值
: 就像孟子说 王何必曰利？ 亦有仁义而已矣
: 这种话 骗骗虚荣的梁惠王还行 一般人听就觉得他不过唱高调罢了
: 所以 在这里我放弃虚无飘渺的道德高度 回到基本的物质层面
: 父权 作为人类历史上最悠久的价值之一 当然不全是坏的
: 否则 为何当封建 帝国 法西斯 共产党 一一消失在历史舞台上
: 在今天的“进步社会” 人们仍然紧紧抓着它不放
: 若要分析父权的利益纠葛 最好的素材莫过于婚姻
: 全世界的文化 不论环境 机运 人种
: 在性别关系上大多殊途同归 建立以夫妻为基础的社会架构
: 以此推测 婚姻制度反映着某些放诸四海皆准的现实
: 在台湾 传统婚姻契约 大致可分为三个部分：
: 1. 财产共有
: 这方面 获利的显然是经济相对弱势的一方
: 在美国 2012年 已婚女性的平均薪资 是已婚男性的77%
: 在台湾 民国104年 已婚男性的劳动参与率是71% 已婚女性是50%
: (劳动参与指有意愿参与劳动 包含就业人口及失业人口)
: 资料显示 一般而言 婚姻中男方经济优于女方
: 当然这来自很多因素
: 有研究发现 已婚男性的薪资高于同年龄的未婚男性 已婚女性则相反
: 有些人觉得女方为了家庭耽误事业 并不公平 但他们似乎有所误会
: 资本社会的赢家 并不是赚最多钱的人 而是花最多钱的人
: 用劳务换取财富 不过是大部分的人为了达成其他目的 必经的过程
: 因此 除非你真的热爱工作 否则花别人的钱 客观上是有利的
: 可是难道男人都那么愚蠢 尽做亏本生意吗
: 2. 夫妻义务
: 我国民法 并没有明文规定婚姻双方的交配责任 可能是因为不好意思写
: 但在实务上 当婚姻一方长期拒绝性行为 另一方是有权诉请离婚的
: 可见 性行为是婚姻契约中 不可或缺的一环
: 研究显示 平均男性性欲高于女性
: 从演化心理学的角度 这是因为性行为对女性的风险较大
: 从生物学的角度 可能是睪固酮
: 从女性主义的角度 则是父权压迫
: 无论如何 男性对性行为的需求较大 故在此婚姻对男性有利
: 3. 生育后代
: 婚姻制度最大的目的 在于生育
: 生小孩的过程 付出较大成本的显然是女方
: 假设繁衍后代对双方的效用相当 则男方获利
: 当然 人并不完全理性 结婚前不会算的那么清楚
: 但当样本数够大 我们可以观察到
: 整体而言 婚姻是男性用经济优势 换取女性的性优势和生育能力
: 若用这个架构来分析之前提到的三个父权现象
: 男女的薪资差异 显然是因为 在性别市场上 相对于女性 男性更需要财富作为交易筹码
: 政治权力也是如此 有人说 权力是最好的春药
: 性暴力 则是无法满足性欲者(多为男性) 最终使用极端的手段
: 所以 父权对谁有利？ 有钱的 性感的 能生的
: 要消除父权 就等同于消除以上优势
: 所以我们来到最后 也是最重要的问题 如何打倒父权？ 然后呢？

1，2我觉得都可以，但是要选3的话，台湾劳动力会减少的更快。

你也真用心良苦，自己的文自己回再洗上来

劳动力也是很珍贵的资源，我比较支持单亲妈妈可以在上幼幼班以前有足够养活小孩的生育补助。应该说可以养活小孩和母亲的生育补助。2不见得能提高多少生育率，泰国代理孕母并不贵，只要50万。台湾开放代理孕母，不见得费用会比泰国少。

你没有考虑阶级问题

系列文 推有心

想问性产业自由化的内容？是说，例如18岁以上即可自立门户接客卖淫这样吗如果用你回复的方式回复...开放性产业会导致女性无意学习，只要张腿就能活致使女性即使赚钱，钱财仍然可以被技术性骗走(没读书)再者保障工作权的意义，是不能因为怀孕被免职而非怀孕期可以工作(或应该说，后者不是重点)开放性产业后，年轻女性趋之若鹜，错过学习黄金年龄老后无收入，甚至在市场机制下变成廉价劳工

性产业是女性优势，这句你不觉得有问题吗？我说，黑人应该开放奴隶产业，毕竟黑人在奴隶市场是优势。我支持开放代理孕母，因为人类生活型态及寿命的改变，我们身体的演化并未跟上。但是代理孕母的“自愿”应由政府监管。

在乱比什么 怪的是妳对性产业的偏见经济活动就是供需 只要男性对性服务的需求大于供给 供给者自然有定价的优势 有问题吗 不然妳以为日本的成人影片产值怎么来的奴隶制是把人本身当商品 性产业提供性服务 顶多拿帮佣来比

喔 国民教育有储蓄管理课程?我只知道没什么读书的，有九成九的人不用理由就是穷..