对这篇aidao大的说法心有戚戚焉，想想还是开篇文
跟胡忠信一样，先讲结论：我觉得科学跟宗教可以双管齐下
有信仰不代表要“迷信”或拒绝使用科学，万事只求诸鬼神
（我自己对迷信的定义是：深信不疑，且除此之外不循其他途径）
只要原po的家人继续积极求助科学医学 包括心理咨商 精神科或其他科别
在另外一方面 无论是真的抱着宗教或许会有帮助的希望 或单纯寻求心灵慰藉，
在科学之外同时寻求宗教途径 也未尝不可
顺便跟推文中的S大讨论
→ scott90213: 那也真刚好不信鬼的一辈子都遇不到鬼 是否太巧? 08/04 17:08
→ scott90213: 根本就是那些人自己幻想 08/04 17:09
→ scott90213: 真的有么魔神或是妖魔鬼怪的 我整天亵渎他们 还不来 08/04 17:10
→ scott90213: 害我? 08/04 17:10
→ scott90213: 鬼神之说漏洞百出 很难让人信服 08/04 17:27
→ scott90213: 对于不确定的事物却如坚信 真的是"迷信" 08/04 17:28
→ scott90213: 有没有鬼神都不知道 就武断去反驳别人也是满矛盾的 08/04 17:29
→ scott90213: 你认为不确定有没有 就先当作有 但有人就是先当作没有 08/04 17:30
S大对于aidao大的立场解读似乎不太正确 a大并没有坚信或说不相信的人错，
他的立场比较类似怀疑论的开放态度：
，
因为目前仍无法确定，所以不能肯定的说有，或肯定的说没有。
s大你的想法“要是真的有 那怎么我没遇到”则有点类似宗教版的费米悖论
（“以宇宙的尺度跟发生机率来说，要说没有地外高等文明好像说不通
但如果有 怎么我们找不到足够证据”）这个表述中的答复部分，
不过费米悖论的各种解释 科学家们到今天也没有共识。
神鬼之说一方面是某些人心灵慰藉 精神上的支柱，一方面也是第一因论证的骨干，
所以如果我没解读错误的话 aidao大的立场是
理性跟现今的科学有所侷限，缺乏有力证据前，
无法判断并作下到底有没有的结论，最好对是与否都保持开放态度和怀疑精神。
而这也是不少科学家对于宗教的态度 包括其中有信仰的人及不可知论者等等
若是哪天，人类真的证明了神的存在，或是神的不存在，应该都是很震撼的事吧
虽然因为我个人及身边的人遇过些很玄的事，
所以比较倾向相信 真的有些事 以我们目前的科学无法解释
但我的大原则也跟aidao大的开放想法比较接近
只要不盲目迷信宗教，且继续求助于科学与医学，信是可以的 当然不信也无所谓
希望双方都能彼此尊重，不必互相攻击，硬要争出个
“本来就是宁可信其有 是你们铁齿”或“宗教与神鬼之说真是世上最脑残的事”等结论
※ 引述《aidao (爱到)》之铭言：
: 世界上有太多人类不了解的事
: 在没有证据前
: 不要轻易断言有没有神鬼
: 这才是真正的科学态度
: 遇到这种事
: 首先要朝着人为的方向去找原因
: 因为这是人类相对有能力去做的
: 就原po所描述的状况
: 感觉跟迎新活动有关
: 可能有发生事情受到刺激
: 而原po表妹已经看过精神科医生
: 这就是比较理想的先行处置方式
: 而医生也已经诊断出病名
: 那原则上就是按医生指示治疗
: 如果治疗后还是没改善
: 那就可以朝神鬼方向去寻求答案
: 我的建议是
: 直接去大庙 知名大庙正庙
: 而且不要跟庙里的任何人谈
: 而是直接向神明拜拜 禀报事情经过
: 请神明作主
: 如果世上真有鬼神
: 那么怀疑有灵异问题时
: 就是找正神来帮忙解决就对了
: 不跟人谈则可以减低被骗财骗色的风险
: 毕竟你无法知道有没有奇怪的人混入其中
: 而且人类再强也不会比神明强
: 直接跟神明报告才是最有效的
: 如果依此方式向神明禀报后还是没改善
: 那就已经尽力了
: 该做的都做了
: 接受事实 然后帮她规划以后的日子
: 协助她尽量健康生活了