※ 引述《taiwansong (co)》之铭言：
: 记不记得事件发生后，戴立忍说过一句话：看一个人不要看他说了什么，要看他做了什
么
: 这句话一直是做戏剧的名言，我想戴立忍讲这句话的时候其实是在求救，
: 暗示各位看官，逢场作戏，不必把场面搞得那么难堪，把自己和女友和所有有关系的
: 工作人员陷入困难，随便安抚一下中国人而已，因为他根本没错啊，啊他就是
: 台湾人，就是关心社会搞社运，如何？
: 仔细看看他发的稿子吧，里面都详述了他"做"过哪些事，他现在又耍嘴皮"凹"回来，
: 发现其中有趣之处了吗？再理解一下那句话吧。
: 他也不是16岁的子瑜了，哪好意思装可怜，但是成人自有另一套方法求救..。
: 人家做了300次对台湾有益处的事情，也拍过不错的电影，那才是真正的他。
: 其实有地方发展就尽量发展，完全没必要暴露自己的政治理念，这样不仅帮不到台湾
: ，还会害了自己，和周边无辜的人。
: 艺人日后如果被迫强暴别怪他们，他们也是把我们的思想浅移默化过去的好帮手。
: 教教他们什么是人权什么是素质，逼艺人表态也没什么意义，演艺能发光发热就好。
: 而且艺人和一般民众表现出来是差异很多的，做做戏就好。
: 但主动跪舔的_____，又是另外一回事了，非常不屑。
主动跪舔的确实令人不屑
但戴先生面对文革式的中国网络红卫兵恶斗
结果是用三千字的长文来表态
老实说
实在支持不下去
无法认同这样的做法
中国文革还没结束
只是斗争对象从中国资本家转换成了台湾人
只要是知名台湾人
就是网络红卫兵的斗争对象
“红卫兵斗争不是讲道理 要的是你自我批评、认错”
以戴先生为例
他根本没搞过台独
但这完全不是红卫兵考虑的重点
红卫兵要的是找一个知名的台湾人来斗
透过斗争让你屈服才是目的
先帮他戴上“牛鬼蛇神”即“台独份子”的帽子
然后众小兵用网络围观的方式一人一句
要戴先生为“台独”行为道歉、自我批评
这种要求被斗争对象“自我批评”的恐怖之处在于
它本质上就是精神迫害
红卫兵主事者知道你根本没做
但他发动红卫兵斗你
要你透过“坦白从宽”的方式自我批评
于是你必须把自己从里到外从头到脚
用完全赤裸的方式钜细靡遗交待清楚
红卫兵当然不会因为你坦白而“从宽”
因为红卫兵本来就不是为道理而斗
透过“斗争”让你从精神面完全屈服，杀鸡以儆猴才是目的
所以当年文革
当被斗争对象崩溃而开始进行自我批评时
红卫兵们会根据你的“自白”“招供”
再开副本一条条继续批斗
直到有新的斗争对象出现或被斗争对象受不了自杀为止
文革从来就不是讲道理的
今天戴先生面对不讲道理的网络文革
用了三千字长文解释自己不是“台独份子”
戴先生无疑是网络文革下的受害者
但对中国网络红卫兵来说就是胜利
所以未来红卫兵气燄将更嚣张
会继续对“黑五类台湾人”进行斗争
我同情被害人
所以我一定同情戴先生
但绝不希望接下来被斗的其他台湾人也用这样的方式来解释、表态
因为那将会助长这群红卫兵的气燄
而让更多台湾人必须永无止尽的“坦白从宽”下去