※ 引述《kudoshaki (法恩)》之铭言：
: 当把负面特质(暴力、自私、没有责任心)、跟其他中性特质(性别、种族)连结时
: 本身就是把中性特质往负面特质拉近的行为了
: 当然，简单一点说这就是对该中性特质的歧视
噗，在女版说女性是个中性的词汇
最讨厌的就是这种自以为中立理性的观点了
在一个以特定性别为名的版说要维持对特定性别的中性特质，是不是搞错了什么？
这版其中一个最受欢迎的议题，不就是怎样是个好男/女生、怎样是个坏男/女生
这种把非中性特质扯上中性特质行为（像原住民爱唱歌），照原po定义，就是歧视
不要说这个版或原po做不到，现代社会谁做得到？
我没认真看，但随便翻翻上面几页，发现这场母猪战役中，女版论点差不多就这种程度，
只能说被obov教徒打趴刚好而已。即便这里有主场优势，也只是变取暖板。
女版全部的论述方式都可以归结成一句话－－跟母猪做切割
切割方法大致有两种：
1.我不是母猪，所以你不能叫我们母猪
2.性别就只是性别，可以责备"猪"，但不该责备"母"，"母"是不沾锅。（原PO观点）
跟母猪做切割，导致女板完全丧失对母猪一词的话语权。
只能说自己是乖小孩跟母猪不同，说母猪不能代表全女性，鄙视母猪但又无法否定母猪的
存在。
基本上，这等于认同obov的观点了。如果说价值观相同与否是判断是否为obov教徒的方法
，那整个女版都是母猪教。
面对obov这类论述，以"干我明明是乖女孩却扫到母猪台风尾真衰"这种心态去反驳是没有
用的。
想说仇女跟仇母猪可以分开什么的都太天真了，她们都是一样的，有着共同的敌人叫父权
，唯一对抗的方法就是停止逃避面对母猪，认清谁是敌人谁是盟友，并跟母猪站在一起。
全部有关性别的形容词都能回归到父权，母猪亦同，这不单单只是个性问题。
这是女版要打、但目前输很惨的仗。
当然，如果认同女版只是取暖版的话，就不用打了。