其实这种观念，并没有太大问题，也并不是特别将框架套在别人身上
除了性侵以及亲友的欺骗，这些我们不该苛刻的检讨外
其他的事件我们都可以借由检讨，来提醒自己往后避免发生，以及类似情况该怎么办
举例：
1、工读生在工作上被老鸟欺负
当事人检讨的顺序，应为“自己→两人→对方”
思考自己是否冒犯了对方，再想想两人之间可能的冲突，最后才去检讨对方的部分
这样子再检讨完后，才能改善当前的窘境，并成就更好的自己
2、其他偶然事件，如诈欺甚至车祸
在许多情况下，我们不会检讨加害人，是因为检讨了对事情没有太多助益，也或许对方就
是一个王八蛋而没有检讨必要
如诈欺，有些是利用被害人的贪婪，更多是利用知识以及资讯的贫乏、警觉性的不足犯案
如此一来，检讨完我们会发现被害人的受害原因，并针对重点加强，使得下次危险到来，
当事人能确实避免或者至少减少损失｡
比较常让众人产生误区的，便是其概括了所有类似的行为
如“毫无建设性的批评”，或者“将自己的道德框架套用在受害者上”
前者我们可以说缺乏同理心，或者资质驽钝脑袋使不好
后者其实便是所谓的“ Vigilante”，我们中文翻译有人为“义警”，实际上更精准的解
释， 就是一群没有公权力却想代替警察、检察官、法官执法的“正义使者”。
像倘若性侵案件发生，
总有人跳出来检讨受害女性，说她晚归自己有问题，打扮时髦花俏勾引人犯罪，是她自己
招惹其他男人强暴
这代表什么？代表的是这个人将他个人的道德框架，套在除他自己外的人身上
此议题可以延伸到前阵子的小灯泡案件，以及最近的熊本地震
有些乡民会直接认定废死就是来胡闹的，没有考虑受害者的感受
有些乡民会认为，熊本发生地震，怎么有人关心熊本熊比灾民、古蹟毁灭还多
实际上，
不过就是这些乡民觉得那些人不道德
但道德本来就没有对错， 所谓的“道德困境” ，意思就说明牵涉道德层面的事情，都是
一体两面的
就像正义的反面不是邪恶，而是另一个正义
大概这样