原文恕删，好像是第一次在女版发文分享自己的看法，文笔有些凌乱，
请大家鞭小力一点
首先，感谢anny3650板友丢出了这个问题，真的很有深度
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“小孩从姓”的议题看出了台湾（或许也有其他国家）在两性之间的冲突与矛盾。
“聘金”更是部分男女双方于决定结婚时，双方家庭就开始角力的第一回合。
从聘金开始谈起吧，聘金的缘起众说纷纭，但大抵上我们所知聘金的背后在意义
是来自于女子在传统农业社会中并无经济地位与实力，出嫁后即属夫家的人，已
无法再为娘家效力，男方为感谢女方家长含辛茹苦的抚养女儿，用聘金作为答
谢（其实，我个人认为某程度存在买断的意味），昔日社会女方家长通常会收聘
金，因为出嫁的女儿是不太可能再为娘家有所付出，聘金就容易质变成失去女儿
的补偿。这可能也是早期古装剧总会演出生女儿是赔钱货、爹娘看聘金多寡来决
定女儿是否出嫁的原因之一吧。
幸好，活在教育普及的现代中，女性的智识水准、经济实力与农业社会相比大幅
的提升，民法关于男女之间于家庭地位的强弱也改善甚多，如夫妻之住所居、
父母对未成年子女权利行使意思不一致乃至近年的小孩从姓，两性之间的地位已
趋近平等。然而，平等不应只是法律上的平等，更是应是发自内心的平等。
关于“聘金”，在ptt的结婚版、婚姻版及自己生活周遭，可以发现愈来愈多女
方家庭已不收聘金，仅是摆出来作作样子，理由不外乎于女生的经济能力也不
差、结婚不是谁依附于谁、怕收了聘金在婆家会抬不起头等，给聘金的传统已开
始摇动，甚至我觉得已经有些女方以自己不收聘金感到骄傲，收聘金感到不好意
思；部分男方听到要对方要收聘金感到不悦，会滴滴估估的说又不是卖女儿。关
于打破结婚男方要提出聘金的传统，两性之间都有在努力，除了不添加男性负担
外，更强调男女双方结婚是协力共组家庭而非谁依附于谁。
但对于“小孩从姓”的议题似乎就棘手了些，孩子从父姓起源为何？我google
了一下阿六仔的说法 （http://baike.baidu.com/view/1645978.htm），
大抵上是（文长，容我自动翻译）：
人类的起源是母姓社会尚无婚姻制度时，孩子出生后就是父不详，所以古人只知
有母，不知有父，“姓”是“女”和“生”所组成的，说明了最早的姓就是跟母
亲的姓（其实anny3650只是想要回原属于自己的权利？！）考古学家也表明了，
中国可考最早的姓氏并不多，但可确认的有：姜、姚、姬、妃、好、婢、嬴，就
连姓都是从女字边，亦可以佐证上述说法，但随着社会生产力的发展，母系氏族
制度渐渐过度于父系氏足制度，从母姓的概念于春秋后就渐渐式微了，姓即改从
父姓。不管您信不信这个说法，按照逻辑来看，我大抵上是信了，因为中国文化
传统中，原则上小孩从父姓是不争的事实，而且例外的很少。
加上中国文化信仰血脉相传、不孝有三无后为大的观念下，传承姓氏是家族中的
绝对要事，儿子才能担负此重责大任，这也造就了千年来中国女子生子的绝大
压力及延伸出的种种婚姻危机，一句“母凭子贵“就能点出其中心酸吧！
幸好，科学还给了女姓一个公道（古人就是没有读过xy染色体才是决定性别的知识，
才会怪女人肚皮不争气）再加上现代社会渐渐放下重男轻女观念（谜之声：其实
很多有钱人家还是放不下），儿子女儿一样好，两性的平等又更进了一步。
不管是“聘金”或是“重男轻女”的传统都已逐渐被省思，而不再被世人所执著，
为什么呢？因为有人开始作起。爸妈不收聘金，可能是因为不想被当成卖女儿，
希望女儿婚后能和娘家多保持联系；不再重男轻女，可能因为发现儿子和女儿有
不同面向的好，并无孰优孰弱，发现生儿子不再绝对优势，以后可能不是多一个
媳妇而是少一个儿子的危机感下，生女儿搞不好还比较好，贴心以后又多带一个
女婿回家？总之，种种的原因下，我们开始对这样的制度挣扎、摆脱，越来越不
受拘束，当愈来愈多人这么作时，也就不感到奇怪了。
但谈到“小孩从姓”很有趣的是，至少有90％的人不分男女都自动归队到“从
父姓”的概念（包含我也是一样，如果婚后要我小孩从我的姓氏，我也会觉得怪
怪的），台湾在2007年就民法第1059条子女姓氏有了极重大的修正，就是未成
年子女由父母约定从姓为原则，于法律上正式打破千年来从父姓氏的制度，随后
更在2011年再次的修法，让成年人可以自主改姓，矫正了崇拜父性的歧视性制
度，更提升了姓氏自主及自由选择的高度，这对于个人的自我认同、自我实践有
著绝对正面的意义与尊重。反观，邻近我国的日本，在2015年时他们的最高法
院仍作出日本女姓婚后强制冠上夫性并无违反宪法的规定，如果女姓坚持不改
姓，就只能不注册结婚，但就会面临到财产继承及小孩抚养的问题。
（http://world.yam.com/post.php?id=5201）
就这点而言，在众多方面还跟不上日本的台湾真的走的前面许多，但因为文化的
差异，所以不论制度优劣，然而，在台湾民法这样的修正下，根据内政部统计处
2015/04/25的统计（http://www.moi.gov.tw/stat/news_content.aspx?sn=9415）：
◎102年至104年3月出生婴儿总计46万2,005人，其中从父姓者计44万1,231人
占95.5％最多，从母姓者1万9,653人占4.3％次之。
◎同期出生婴儿姓氏之约定取用原则，以双方约定者计44万8,727人占97.1％最多
，一方决定1万1,612人占2.5％次之。
◎同期出生婴儿姓氏约定之从姓结果，由双方约定者之从父姓比率为98.2％，
从母姓比率1.8％；由一方决定从父姓者占3.6％，从母姓者占96.3％。
简单翻译，就是大部分的夫妻撕破脸要抽签的很少，高达95％以上的人都还是
“约定”加“从父性”，显然跟法律没修正前应该是差不多的，为什么法律给了
女姓可争取小孩姓氏的权利，却感觉没什么用处？
我个人的想法是“怕不同”，人是群居的动物无法离群索居，生活在同样的“系
统”中，其实我们很怕跟别人不一样，害怕异样的眼光，也怕闲言闲语，因为在
我们的观念中“从母姓”是例外的、是特别的，而且原因通常比较负面，譬如父
亲是赘夫、母亲未婚生子、母亲娘家没有后嗣等，所以潜意识中不要说是男生，
连大部分的女生在没有特别原因下，应该也是比较抗拒小孩跟从自己的姓氏，怕
别人觉得不一样、怕被问东问西。
不论是“聘金”、“重男轻女”、“小孩从姓”都是传统文化所延伸下来的概念，
既然前两者都可以有所改变，何以后者不能改变呢？法律改得再多，如果我们的
观念想法无法一同省思，对于小孩从姓的争议一样是无解。
有些板友说小孩从姓议题很重要吗？不都是父母的孩子吗？但人都是独立的个
体，即便父母、小孩是同一家庭，人的主体性也不容被剥夺，在不伤害他人与社
会下，本都可以争取自己想要的权利，姓氏是认同自我的具体事项，在同意两性
应平等的前提下，女姓争取小孩的从姓是无庸置疑的权利，台湾处于男性放不
下，女姓不愿争（更精准的说是，潜意识里就觉得这不是自己的权利，何须要
争？），从父性仍然台湾的大宗。
写了这么多，并不是鼓吹女姓都应该跟夫家斗争小孩要跟从自己的姓氏，而是我
们更应该正视两性的平等，平等包含了权利与义务，要争取权利也不懈怠义务
（我知道有人一定会说，女生为什么不用服兵役？从大法官解释第490号的解释
文；“…立法者鉴于男女生理上的差异，及因此此种差异所生的社会功能角色之
不同…”来看，这是立法者的选择，是否妥适或应以其他替代方法来达到不同性别
平等为国家付出？时空变异甚多下，这是个很值得再讨论的问题，希望立法者也能
再重新省思，作出更佳的决定），除了因生理上的差异致无法达成的事项（如怀孕
生子）外，大部分的事情不分男女都可以达成，但我们这个社会总是默默的为男女
划分了不同的职务，例如男生要有房有车才敢结婚（女人则不用，年纪才是重点）
，女人就是要温柔婉约、持家带小孩等（男人则不用，有男子气概比较要紧）…，
其实这些事情换个性别就无法达成吗？我们的文化个别给了男性与女姓太多的窠臼，
是我们自己走不出来，容易埋怨自己得不到的而忘记自己占便宜的，如果我们愿意站
在对立面去思考不同性别的心情与想法；愿意让自己内心中性一点，无性别，尝试所
有的挑战，不再以性别为借口把责任丢给对方，或许能让社会的两性和谐与平等更
再靠近些，小孩从姓的问题才能在我们观念的改变后找到出口。
※ 编辑: aye (122.147.27.197), 03/21/2016 01:33:08

推好文

好文大推

同意你

好文大推！也认同是因为“怕不同”，做此选择者便少。

只能推了，要就争真平权，不要争那假平权，自己有利的争，不利的视而不见这是哪门子的平权

平等还很长呢，交往时的享受 结婚看男生财力一直来没多少女生能主动放弃权力

讲得很好

容貌就长在脸上，过的了关才会来追。

推 本版难得的好文

我是怕吵架,男方长辈给的阻力太大,女方长辈有儿子不坚持

我不认为这是假平等 虽然很多人说这不重要 但反应和选择看起来这根本是超重要超令人在意的

如果夫妻都要争孩子从自己的姓氏，其实也未必是好事

表面上说争姓氏很无聊 真正意思是叫女生不要争的才是假平等

觉得很莫名的是 遇到有些台湾男性 就算不想要小孩 但只要一谈到以后可能的小孩要姓什么 还是放不下姓氏

推

法律上早就平等了 传统上有入赘可选择，不懂还有什么要争取？因为找不到愿意入赘的男友就算假平等吗？那就不要生小孩就好了

小孩跟老婆姓会有种入赘的感觉 满丢脸的 XD

法律与传统都有从母姓的选择，应该没有不平等，只要将入赘正常化就好了

好文推

总认为男人提到'感觉像入赘'时，像是被阉割一样，笑死了，我被其他人说到是'嫁进去'时，感觉不也像被阉割吗。结婚就结婚，另一半永远是独立的个体，不是突然就成为另一个姓氏家族的一员。有人说男方问小孩一人跟一个姓不会造成分割对立吗，以这说法，全从父姓不是造成母亲变成唯一外人了吗。

讲什么啊？ 你全家只有你妈跟大家不同姓，所以你当你妈是外人吗？ 扯东扯西看不懂

说这么多干嘛？人家4女森耶！

对 可以骂入赘男像阉割

说得很好，原本那篇底下有人又拿当兵出来吵真的有点离题|||

台湾法律性别平等一直都蛮进步，但是法律没办法引领社会

推：）

推

分析的很棒，几十年后或许从母姓的比例会和父姓差不多

推