小故事时间：
以前有人抢了别了的田，
然后给对方20块叫对方去买麦当劳吃，
邻居看到说欸不对啊为什么他有20块。
但是事实上拿到20块的人去了麦当劳连大麦克都买不起，
还要被邻居一直说你凭什么拿20块啊。
讨论原民加分一直绕着公不公平、要不要排富根本就是搞错重点。
更重要的是加分政策根本就没有解决任何原住民族的困境啊。
如果加分之后世界和平，为什么原住民族的在学率还是比非原民低？
弱不弱势本来就不是大家站出来审条件看户头，
符合条件的发钱发糖发分数（？）
发完解散大家各自回家睡觉，
弱势也有许多形式，
有人是文化弱势有人是经济弱势......等等。
也不是抓两个人比一比就能有高低真假之分。
如果不去了解弱势产生的原因和以什么形势出现，
我们永远就是在那里领20块然后邻居觉得不公平。
要说我们鹤佬人弱势吗？
对啊鹤佬人跟鹤佬话有时候挺弱势的啊，
常常被误解很粗俗或是没有办法对应新的词。
“好吧你弱势，那鹤佬人学测指考加分。”
啊这是有解决问题喔？
你多多推广鹤佬话的学习理论才是正解吧。
如果原住民的需求是需要了解传统文化的人才进入高等教育以协助其民族发展自足，
那是否解决方法应该是在升学的时候，
考量该生对部落活动的参与或是文化的理解，
评估该生未来是否有其意愿为其族群贡献所学。
且于该生入学后确保校园多样性，
让教育环境减少一些让原民不得不像汉人的因素
（像是办手续机掰人家族名太长什么的......），
部落的经济体系什么的也要确立（啊不然大家毕业之后都去台GG还不是白搭）
这样政策性的优待才有意义。
在办公室临时打的有点乱，
总之这问题如果一直在公不公平加不加分上打转是没结果的，
后续还有很多要改善的部分。