※ 引述《Lhanas (穷奇太子)》之铭言：
: 念语言学的，实在看不下去各种业余的想当然尔，
: 来认真澄清一下。
: 【警告：本文很认真而且很长，不适合纾压用】
简单回应一下好了。
因为说实在，我也看。不。下。去你的回文。
先跟板众们说明，我不可能像Lhanas先公开声明自己读语言学，
再用一整天的时间打一篇千元P币的文，
然后用各种颜色标示啦，排版啦，冗长的去表示文章的重量，
所以，想要因此觉得我的文章"唉唷这样不专业啦"的请便，
因为重点就是那些，
而老实说，我已经脱离了在大众论坛上如此费神的时期了。
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对于MaYingJoe在他文中一些台语的附古之谈，
例如杜甫的"会当凌绝顶"就是台语口语的"会当"啦…云云，
你去指正，这没有问题。
但首先你讲到的
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因此杜甫那句诗，其实比较适合用国语的“会”去翻：
“我会 (即我要) 登上那绝顶，一览四周低矮的群山。”
你反而提供了一个官话保留古雅词语的例子。
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这是哪门子的"官话保留古雅词语"啦？
照你这样讲，台语“我会”Gua2 e7难道没有“我要”的意思？
为啥"国语"会比较适合？
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再来，
一直以来都有人说，台语啦客语啦粤语啦是唐宋的语言，
然后就会有人纠察队跳出来说"只能讲保留，不能讲等于"，
说真的，也不用去怀疑人家的智商啦，
说南方汉语才是古代语等等，这本来就是一种相对的指涉法，
事实上啊有谁会真的认为某个现今的南方汉语，
会等于跟古代任何一个帝王时期是一样的语言？
所以，每次看到提起这点就像是被触动到神经线的反应，
我都是啼笑皆非。
对啦，硬要说的话这也是可以抓语病来做文章的部份，
这方面我也懒得说了，由你去。
最烦的地方来了。
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你在文中提到：
这边以李商隐的七律〈锦瑟〉为例：
锦瑟无端五十弦，一絃一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日煖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
本诗以台语读，问题有两处，
一是“年”必须用文读音 ㄌㄧㄢˊ(lian5)
才能与“烟”ㄧㄢ (ian1)、“然”ㄌ一ㄢˊ(lian5) 押韵。
可能大家会疑惑用文读还是能押韵，这算什么问题？
这必须了解文读音的本质，
文读音是模仿官话字音 (且主要就是唐宋官话) 所产生的破读、又读。
台语读诗要用文读音才能押韵，
暗指了两件事
第一：口语的台语因自身音变，不完全符合唐宋时人的语音，
所以才必须透过以模仿唐宋官话而得的字音来达到押韵。
第二：唐宋诗歌押韵还是依据 (当时的) 官话，不是闽语，
尽管闽语可能比今天的官话多保留了一点当时官话的成分。
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我先问你，
“唐宋官话”是什么鬼东西？
我发现你在文中用官话来指称Mandarin，
然后再用"官话"来暧味的指称唐宋的雅音，
你先是用公认学术用词的官话来指称Mandarin，
然后再借用它笼统的，类似"官方语言"意涵，
去指称唐代宋代的王都语言，
你的用意为何？
特别是在这种大众板，还是两性相关的板，
在这种地方，
根本没什么人会指出你用词上的狡黠，
不知不觉就被你带入了
"哦我们讲的国语叫做官话，哦唐宋官话，哦都是官话，嗯嗯"的认知，
看到真的是鸡皮疙瘩掉满地…
或许搞到还让人误会，
还以为受到胡语深刻影响的"国语"(北京官话)是一脉继承于唐宋雅音的语言，
搞不好看了你那段，还以为北京官话比南方汉语更贴近中古汉语咧。
然后，
唐诗用台语读来的合韵，
还是用北京官话来读比较合，
你知我知独眼龙都知，
就算你硬去找个几首台语刚好不合韵的诗来，
我也不知道意义在哪？
而且可笑的是你举起的这首诗，
用台西腔的台语，晋江底的老派偏泉腔，
部份并没有受到介音i的影响，使得ian变ien，
还是整首都押an韵，
你在这里表示只有四县客语读起来同韵，台语无法同韵
只是显露你的无知。
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打到这里不知不觉懒了起来，
觉得讲那么多有什么用，实在认真不起来，
反正讲再多，你还是依旧就是那种调调，也不会改变，
然后对于板众，看懂这个中实虚的也不知道有多少。
好啦，
还是讲一下好了
你的问题，就是长期以来，就一直硬性的去管人家去介定语言的优劣，
当MaYingJoe就是站在“古典性、古诗词”的角度，
去评论台湾语较优、北京话较劣，
这是事实，连入声都没有的汉语，那个残缺三两下就可以讲过去？
而我提到的声母韵母声调的组合，台湾话多北京话超过一倍(约略2000比1000)，
因此造北京话同音字太多，单音唸出来易混乱，
变成台湾话跟古语中，原本的单音节词，北京话大多变成双音节、甚至三音节词，
造成沟通层面，时间上、还有力气上的效率低，
从这个角度来看，这也是北京话的缺乏，这也是事实。
而北京话做为中华民国政权的强制公众语，
有军队、政府、强制教育…，
现代用语，北京话可以讲，台湾话讲出来大众却无法明暸的部份比比皆是，
要从这个角度来论，北京话比台湾话优，这也是事实。
而你提到的"blabla不管语言受到什么原因，然后简化也是不论优劣"这样的，
对啦如果不站在古汉语的立场，也不站在沟通效率的立场，
单纯站在语言的变化来讲，
就是你说的“语言学”的立场，这也是事实。
btw
我可不会像你这样自以为的将“语言学”这三字，用它立场来替自己文章背书，
因为“语言学”这学科虽通常不会涉入优劣之别，
但也不会有什么"不能论语言优劣"的立场。
站在动词的细腻这点，
台语光是料理动词，就多达几十种：
炸tsuann3：炸猪油
乍tsann3：乍一下、乍鸡、乍白菜
糋tsinn3：糋鰇鱼、豆干糋
炒tsha2：炒米粉、炒涂豆
摵tshik8：摵仔面
炝tshìng：炝油饭
煎tsian（文）：煎卵、蚵仔煎
煎tsuann（白）：煎药仔、煎茶
炊tshue：炊便当、炊粿
煮tsu2：煮饭、煮食
熬go5：熬糖膏
烘hang：烘肉、烘衫
翕hip：翕一下、翕油饭
封hong：封肉、苦瓜封
芡khian3：芡芳
炕khong3：炕涂窑、炕肉
kun5：kun5猪跤
馏liu7：馏凊饭、馏粿
卤loo2：卤肉、卤卵、卤味
煨ue：煨猪跤、煨糜
煏piak：煏油、煏空、煏桌
焙pue7：焙焙咧、焙茶
炰pu5：炰番薯
熏hun：熏鱼、熏肉
磅pong7：磅米芳、磅番麦米
烰phu5：滒粉落去烰、烰圆仔
煠sah8：煠蕃薯菜、煠竹笋
燖tim7：燖补
炖tun7：炖肉、炖补
烫thng3：烫青菜
熥thng7：熥菜
滴tih：滴鸡汤
煡khit8：煡甜粿
爊、熝o5：o5-粉脏
要不要试着把这些都找国语来对应？
去印证一下，台语动词的幼路，国语的模棱两可？
站在这角度来比较语言的优劣，这不是事实？
说到站在文化尊重、平权的立场，
不该去指涉任何一个语言劣于另外一个语言，
从这个角度去看，这也是事实。
重点在于，你也知道，既然语言的面向不同，要论优劣也有不同，
那么又为啥不能“以某个面向比较不同语言的优劣”？
如果出发点、比较的基准点就己经够清楚，
又为何不能去比较优劣？
你一直以来都有这个问题，
“自以为的去认为别人就不该去比较语言高低”的烦人立场，
还够脸皮将整个“语言学”搬过来替自己那套"不能论语言优劣"背书，
特别是讲到台语比较优秀还是怎样，你就会不爽，
因为你是客家人，有没有混到外省我是不知道啦，
反正你是很拥抱北京话的，我也懒得说什么，
还是说，是因为在党校待久了都会变成这样，
都会变得哎唷，好"理性中坜"喔～
你文章很多其他弊病，再回下去也不用休息了，基本上到此为止，累了。
总之，说实在的，对于你长期以来的自以为，
我只有两个字可以形容，厌烦。