※ 引述《Villee (柯文哲,5566)》之铭言：
: 最近觉得活着没啥意义
: 不知道生活的目标是什么
: 却又预到许多困难
: 感觉没什么人可以依靠
: 大家觉得活着的目标是什么呢?
: 谢谢!!!
活着的意义是什么，这个真的是大哉问。而且当我们讲到意义这两个字的时候，通常
代表了几个不一样的意思。要讨论意义，可能要做的第一件事是，把问题问得更清楚
一点，意义两个字还太抽象了。
我们讲的意义通常是一个中介词，而意义这两个字会延伸出更多我们真正想问的东西
。而“人生的意义是什么”这个问题，通常很难得到任何答案，因为这个问题本身就
太虚幻了。
如果意义是人生目标的话，我会倾向每个人的人生目标都不相同，而且人生目标还可
以换成几个定义更明确的词：深刻的需要、梦想，或者希望。在“意义=人生目标”这
个脉络下来看的话，通常会出现的问题是几个：
1. 我不知道我要什么
2. 我觉得我的人生被堵住
3. 我不知道怎么达到我想要的
4. 我不敢幻想
5. 我不敢承认我有这个幻想
原文内提到的生活目的，一部分是梦想，另一部份则是深层需要，我想把焦点放在这
两个地方来写。
梦想其实是一件很重要的事，而现代教育与社会告诉我们的，通常是我们要务实，要
有钱，要以家庭为重，要孝顺父母。而不符合社会期待的梦想是不切实际的。“想写
小说？不可能啦那不赚钱；想当抽化粪池的？你知道那个工作多脏多辛苦吗？”我们
身边不乏这样子的声音，而且永远都不会缺乏。
梦想是一种挑战，也是一种对自己的承诺。一个人的梦想有可能实际，也有可能不实
际，不过如果抛开实际这两个字，回到自己这个面向上来看的话，那就剩下实现的困
难程度。而梦想或愿望无关乎大小，即使是“我想好好的把今天的帐记好”这样子的
愿望，本身也是一种梦想，只是这种梦想因为在过程中需要面对的挑战不多，所以实
现后的自我成就感会很低。
梦想的困难在于，一方面我们不敢做梦（因为作梦不“实际”），二方面我们在作选
择上面也有困难，甚至也有我根本不知道我想要什么的问题。
要找到自己的梦想，我自己的经验是需要在几方面作努力。
第一个是，我得先知道自己真正的需要是什么。对我来说，吃饭、有个地方可以睡觉
、有干净饮水等等的这些东西，是很重要的。但是我觉得我需要的不只是这些，除了
生理上的需求以外，我觉得我可以很明白地认知到：我还有另一部分的需要。
我自己可以很深刻地体会到，我需要被尊重，也需要跟他人连结。在这点上，我觉得
David Richo所说的5A讲得满具有普适性质。5A所强调的是，每个人都有五种希望被
满足的特质：Attention, acceptance, apperciation, affection, and allowing。
从5A这点往回看，我的确发现我想做的许许多多的事，都是为了满足这些更深层的需
求，希望被尊重，也常常希望被接纳、被允许。当我把目标锁定在这些事物上时，我
的需求反而变少了。
把目标放在我可以让自己变成什么样的人，也就是特质身上时，想要的需求真的会变
少很多。而且会发现，一方面我看到了一种可以恒久维持的快乐，另一方面，也让自
己原本因为“我想要”这三个字而变得杂乱的心智与情绪能够更容易平复下来。
而且会很清楚地看到，“我想要”常常是一种社会与广告贩卖出来的假性需要，当我
把目标放在这些假性需要，诸如“我怎么买到某些东西”“我怎么让自己变得更瘦”
等等的需求时，我不但会为了满足这些欲望而感到焦虑，而且满足过后得到的快乐感
觉根本就不长久，还会边际递减。更麻烦的是，这些需求永远没有被满足完的一天，
如果我生命中只有这些需求，那么，我就让自己卡在了一个只有这些需求的循环中，
而且很容易有无力感跟无聊的感觉。
第二个是，我得学着适度的自私。
自私两个字是一个被过度污名化的词，适度的自私根本不是什么罪不可赦的事。如果
太难接受自私两个字，那么，自我尊重跟爱自己，这本质上也是一种自私的行为，而
且比较容易被人接受。自私会变成问题，是自私的程度，而不是自私本身。
自私变成问题还有另外一个前提：我需要跟其他存在有所连结。当然，如果对一个认
为我活得好就好的人来说，自私根本就不是问题。不过只要我有一点社会需求，把自
私当成一种固定的人际相处策略，就会变成一种满足社会需求的阻碍。
适度的自私，代表的还有一件事：能为我的生命负责任的，只有我自己，而这又跟第
三点的负责有一定程度的相关性。
许多哲学家与某些咨商师，会强调选择这个动作。我觉得说哲学或咨商太深奥，其实
只要关注自己一下，就会发现我们平常说出去的每一句话、想的每一个念头前面，都
可以加上几个字：“我觉得”“我想要”“我不要”...，这几个字在哲学上被叫作
后设决定，不过白话来讲，就是“我们每一刻都在作选择”。
能够知道自己在选择的同时，理论上能同时看到一件事：我放弃了某些选项没有选。
梦想这件事跟放弃两个字有很直接的相关性，因为我选择了某些东西当成我的梦想，
那可能会跑出来几个自我疑问：“如果这不是我想要的怎么办？”“如果未来还有更
好的选择怎么办？”“如果我做错了决定怎么办？”
所以弄清楚自己真的要什么真的很重要，而参考别人找到的答案，也常常会有帮助。
我在很大程度上任同Glasser所表述的，每个人的基本需要都是相同的，只有程度上的
不同。
第四个是意志力的问题。
所谓的意志，常见的一个定义是：让我们心底的愿望真的化为行动的力量。我们的教
育与社会常常会抹杀一个人的意志力。缺乏意志力最常见的一种表现，是容易被其他
人所说的话牵动，或者觉得生活没有动力的状态。
意志力是个很有趣的东西，那是一种内在掌握感的感觉，而自信（我相信自己做得到
）通常也跟这个有关。意志力通常跟人的成就有相关性，培养意志力的方法，有一个
最简单的是：在生活中不断完成一些小小的期望。比如说我逛街的时候，确实把花费
控制在自己希望的程度，或者我提早了五分钟出门，甚至只是跟自己约定“每天都要
记帐”等等的小事都可以。
重点是跟自己的约定。
能想到的最后一个，是一些存在主义谈的，人的基本处境。存在主义认为，这个世界
上没有所谓的客观目标，我们出生在一个不会告诉我们一定要去作什么的世界。在根
源上，人是生而自由的。这种对自由的体察，会带来根本的恐惧，外界实际上不存在
一个可以为我们负责的人。
当我们直面生命中的基本事实，也就是我们会死这件事时，会发现很多原本来自于“
明天再做就好”的这种拖延与挣扎会减缓很多，我们的行动会比较容易锁在自己想要
达成的那些目标上。
祝安好。