※ 引述《youaretree (溪)》之铭言：
: 标题不知道怎么打
: 先说明我自己对死刑存废还在思考，但还是偏向保留多一些
: 之前看到一段资料
: “全球已经有超过2/3的国家废除死刑。仍维持死刑的国家 包括: 阿富汗、伊朗、古巴、
: 印度、中国、索马里、新加坡、日本、美国等等。其中被自由之家（Freedom House）
: 评比为完全民主自由的经济高度发展国家、但仍维持死刑的，只有日本、美国、台湾。”
: 我想表达的是，包括近十年已完全没有执行死刑的国家，世界上废除死刑的国家已有超过
: 2/3
: 但在台湾，似乎维持死刑是理所当然的想法
: 近十年来，世界各国一定都还是有发生重大刑案、无差别杀人案
: 那是什么原因
: 使得地球上有超过一半的国家的人民
: 接受了废除死刑这件事
: 而台湾人无法接受呢
: 真的觉得很好奇，因为当发生像这次这种无差别杀人时，我想悲痛和愤怒应该是全世界人
: 性都共有的吧
: 是文化差异 是风土民情 还是从小教育的观念不同...等等的关系呢？
以前看过一步美国类似CSI那种剧情的电影，里面的警探说了一句：“宁可错放一百，也
不愿错杀其一”。这句话让我印象很深刻。
后来，跟朋友讨论废死话题的时候，我朋友说了一句：“可是冤案的案例还是比较少，不
能为了冤案而废除死刑，我觉得宁可错杀一百也不能放过其一”。
以上两种逻辑可以说是极度地相反，所以听完我朋友的想法我至今还很震惊。我想也许我
在我朋友身上看见台湾社会目前多数的价值观。
这几年很红的一本书，名叫“正义”，在哈佛大学有一系列的开放式课程，让学生讨论何
为正义（youtube 可搜寻的到），第一堂课教授就抛出一个问题：假若你是在桥上的一个
旁观者，正看着桥下的火车，即将要撞上前面的五名工人，你很担心，这时候你旁边有一
个大胖子，假设你这时候把这个胖子推下去，就可以挡住火车，解救五名工人，你只有两
个选项：
1.什么都不做让火车撞死那五名工人
2.推下胖子救那五名工人，你会怎么做？
我也想问萤幕前的大家，你会怎么做？
没有标准答案，这两个选项都有非常多人选，选择推下胖子救工人的哈佛学生说，因为五
人的性命>一人（在我看来就是Z>B的意思啦）
乍看之下好像比较有利，可是，你如何衡量生命的价值？
会举这个例子，是因为稍早在八卦版上看见被推爆的废死的论述，文章说道：“为了冤案
而废死并不合理，假如没有死刑，罪犯要是跑出监狱的话要是伤害更多人怎么办？而且冤
案顶多一条人命，跑出来也许会伤害更多人命，总体而言死刑Z>B”。
上面这位乡民也让我想起我那位“宁可错杀一百，也不能放过其一”的朋友。没有对错，
因为这也许是华人社会自古流传的价值观。我们重视整体利益，我们追求最大利益，我们
在意大局。
我无意支持废死或是反废死，因为我一直觉得，站在那些所谓的罪犯面前，我只不过是比
较幸运的灵魂。
我成长于破碎的家庭、带过家扶中心那些被性侵或是家暴的儿童，我看过纯真的孩童带着
伤痕累累的躯壳却依然笑着，也看过他们怨天尤人。我不知道他们经历过什么，以后又会
如何面对他们的人生、长成什么样的人，不知道他们如何看待这个世界与这个世界上的人
。我只能期望当这些孩子和世界的残忍拉拔著的时候，不要长成和他们理解的世界里一样
残忍的大人。
而站在那些所谓的罪犯面前，也许我只不过是比较幸运的灵魂。我没有经历过他们所经历
的，也无法得知他们对于这个世界的愤恨、理解他们对于这个世界的理解。
有些人成长在健全的家庭、有些人天生乐观、有些人总是比较幸运，他们没有经历过那些
残酷的成长过程、有些人有坚强的意志，从不被世界打垮。他们从不理解长成一个“正常
人”有什么不对。
他们从不理解长成一个“正常人”有什么不对。
但我不会忘记，这样的我和那样的孩子们面对世界，是如何用尽全力的。而这从来，就没
有容易过。
我相信死刑对很多人有一定的吓阻程度，也相信对很多人没有。人是何其复杂的生物，从
来也不能把所有人套用同一种规则。所以我不能完全支持废死，但也完全不能同意反废死
遭受的攻击与仇视，因为在某种程度上，我可以理解他们。
所以发言之前、争辩之前，请我们互相理解，而非攻击与仇视，好吗？