※ 引述《maywalk (海风)》之铭言：
原文恕删
文长，不喜勿入唷。
这篇纯粹是一个个人所学习的观点，很容易与佛教中人有所牴触，烦请勿怪。
看了很多篇回文，似乎没有学术性上的见解。小鲁最近正好在研读跟佛学相关的书籍，提
供一些看法给大家参考：
1、佛教的论点与内容
佛教的基本内容是三法印四谛与十二因缘，当然大家现在都知道佛教是从印度传来，然后
演变成各处的佛教（中国佛教、日本佛教与台湾佛教）除了大乘（大事业）与小乘（小事
业）的分别以外，每一处的佛教皆有其宗派，光是在古老的魏晋年代就有六家七宗，印度
至今仍是两大派—空宗与有宗，中国较为知名的就是禅宗（修行派）、密宗（拜神派）、
与净土宗（诵经派）稍微有研究的人会知道天台宗、华严宗、法相宗等等，总之不胜枚举
...但无论如何，皆不能脱离基本的教义。
三法印是指诸行无常、诸法无我、涅槃寂静（注一）关于想深入探讨教义的，可以参阅劳
思光先
生的《中国哲学史（二）》里面有较基础的说明与认识，这边不多谈。提出此点的原因主
要是有板友提到佛教的意义是为了心境在困境上自处的平顺，这样的说法是曲解了佛教的
基本意义。
佛教讲的不是当世的事情，所提出之轮回是为离苦的主要说法，简单的说，你也可以把他
的修行当作是来世或三世或n世之后的成佛作准备，修行是为了脱离轮回。至于其中的专
业概念，这边也不作赘述，有兴趣的板友可看书或私信我，我再跟你解释这落落长的东西
。
2、关于佛
上面提了很冗长的介绍，主要是告诉你佛教其实是“无神论”的，按照记载：释迦牟尼在
死前最后一刻成佛（圆寂），死前并没有造神，只是叫他的弟子要按照方式修行。而之所
以有那麽多的宗派，全部都是“后世的人根据自己的意思去解释释迦牟尼的意思”就变成
了同源而生，然而却繁杂不已的各种状况，因为除了释迦牟尼，并没有第二个成佛的人，
至少文献中并无记载。而又有板友提到《楞严经》中有所谓的“神通”，我只能告诉你：
经典是翻译的，翻译是具有主观的诠释权力。从一开始佛教的传入就被视为神先方术，这
种信仰的力量至今都难以撼动，只是许多人根本没法分辨“成佛”与“成仙”到底有什么
不同。
3、关于禅宗与佛教界政商关系
禅宗是“不立文字，教外别传”的一个宗派，实质上而言，所有的教派都是禅宗，但禅宗
特别强调“静坐”、“入定”、“禅修”等等，总之讲的是修行方式（注二），但学佛的
人不能单
独只学禅，没有具备足够的内在，禅只是一种空壳的修行。人并不能冀望跳过极难理解的
佛学理论而妄想只藉修行以达所谓的“开智慧”，学习理论用脑袋难，但学习静坐只要双
腿盘上（当然也有人说很不容易，很累）但相较之下，选择后者的人是居多的，这些人是
不太可能碰触到实质的佛学核心，也就变成了一个打着宗教名义的幌子而已。总之关于禅
，也是一个立意对而被后人妖魔化的事。
关于佛教界的“有钱”是难以令人想像的，不过这也是自古有之，唐朝就为了这些事情发
生很多事件，在此也不论述，以现在的台湾来看，本土道教的宫庙也是很有钱，但你听过
华梵、佛光、南华等佛教大学，也听过慈济、大爱等名号，却不曾听过哪一个道教大学或
是道教电视台，你听过星云、证严等大师，却也没听过哪一个天师还是上人，总之佛教界
的政商关系强大，跟所谓的“大乘”是有关系的，这些人当然不乏心存善念，也当然不缺
邪恶敛财，ㄧ个宗教之有善有恶，最大的主因仍然是在于“人”
同场加映、中国以致现今台湾人的思想
这里的中国人请别鞭我，我想讲的只是文化薰习后的这一个民族思想特性。底下可能都会
用中国人，请见谅。
古来讲儒释道三教，可我们都知道儒并非一个宗教，三教并提，主因在于他们的思想性质
。中国人无法否认自己仍被儒家思想所控制，三教中只有儒家跟你谈忠孝仁爱信义和平这
些入世实践的思想，而关于生死问题，早在孔子那句“未知生，焉知死”就已经决定了，
也因此台湾人避谈“死”，关于这些事情被认定是负面而且连谐音都会避讳，久而久之则
变成一个迷信，正因为这样的思想只想解决当世的问题，所以当人开始意识到关于死亡之
后的事情，就不得不去寻找另一个出口，这边先不谈道教与道家，那是另一个问题。所以
有些人自然而然的就被佛教的“轮回”与基督教的“天国”所吸引，因为这样的思想能为
生命的延续找一个出口，也就是所谓的出世思想，儒家的积极意义总让台湾人去寻找每一
件事情的解决方法，而这样的方法需要形而下的、也就是做了看的到的方式去实践，所以
做的事情必须在唯心以外，只有看见那些“实际”才能得到心理上的满足。也因此信仰的
人就会跟你提到他因为信仰而自己变怎样、家里变怎样、生活变怎样...等，透过这样的
方
式成为证据，让那些“不曾语怪力乱神”的人能也因此相信而跟着信仰。
最后，无论是哪一个宗教，你不活在其中是没有办法体会其中真意的，我在研究佛学的期
间，发现自己也是想取其中对自己有意义的地方，因此我始终不得佛门而入。而我也希望
那些并不真正懂宗教的人，少一些批评而多一些讨论，加油。
注一：三法印也有说是诸行皆苦、诸行无常、诸法无我
注二：禅宗虽提不倡文字，但并非完全没有文字，也有所奉行的经典。此处所指的是一个
后世的诠释方法，关于禅修也并非只像小鲁讲的那么简单，实际内容小鲁不能真懂（我不
是佛教中人啊）有兴趣的板友可请专业人士解惑。