※ 引述《apple790815 (鲁小妹)》之铭言：
: 八卦板洋溢着一片墨绿色的喜悦
: 这时候没有"拿香跟着拜"po篇一起普天同庆的文章
: 我淑娜，怕被嘘。
: 连柯的辩论我没有看，因为不管连D说什么我都不会有支持他的意图
: 只有看了人说最精彩的"墨绿色的那一段"
: 老实说并没有被震撼到的感觉
: 因为柯表现出来的样子就是个正常理性的人
: 说的话也是人话
: 要说有什么特别的
: 大概就是一种医者父母心的温暖感吧
: 我们平常到底是受了多少丑陋肮脏政客(甚至有些是动物)的荼毒
: 以至于出了个理性的正常人就可以马上晋升"神"的等级
: 我并不乐见柯被捧为"神"
: 不确定是人性还是华人/台湾人特别会这样：
: 坏学生一样打架滋事过一天，就不是新闻
: 好学生对师长说话稍微不尊敬就是大丑闻
: 一个被捧高的公众人物只消一个道德上的小瑕疵就足以击溃
: 那些视某某公众人物为精神领袖的人就会大崩溃了
: 届时他们眼里只有失望，而忽略了让另一股势力崛起存在的浅在风险
: EX:阿扁。
: 并不是柯的所有言论思想都全盘接受
: 他也有让人质疑诟病的部分
: 在了解柯的不足处，并且权衡后，我还是投他
: 因为要选的是台北市长，不是台北圣人。
我的观察与妳看的很类似。
我是很希望支持柯文哲的，能多一点关注在他提出的政见，不过对许多人
来说，政见是其次，反而他的“医师”形象获得的好印象不可否认的非常多
。
很不想这样说，不过恐怕有很大的因素在于与课本所说的孙文的印象高度
重叠。孙文真实上可能没有这么耀眼，不过为了方便统治，中国党需要有一
个对象让民众信仰，孙文的医者救国就这样被形塑了。
对中国党来说恐怕也没料到会有这么一天吧，故意要塑造一个神人化的存
在，没想到在现世还真的有一个极为相似的医护人员抱着一样的信念参政，
而这个人还是中国党自己搞出来的。一来他本来从医作得好好的，被政治恶
整整到他最后出来选市长，二来他今天的结论其实看得出来他的历史观其实
非常偏向中国党的课本所编的那一套，真的是始料未及。
照理说课本写的那种“伟大的国父”的无私精神，其实稍微想一下几乎是
不可能，偏偏现在就有一个活生生的例子，一开始不免让人质疑他是否有私
心，结果他大方的承认他是亚斯伯格症者，当时还被蓝营民众嘲笑他的自闭
症有办法选市长吗。之后他的一言一行，渐渐打开社会省思的空间，他自认
的白目与他真实的行为，让我们真正见识到了一种奇特近乎无私的真诚，没
想到还挺符合课本医者救国的样貌。
世界很有趣对不对，2012时的蔡英文以三只扑满的民气在689票数预言的
阴影下死气沉沉也两年过去了，怎么想得到今天会是医生出来选最难选的台
北市市长，而这个医生还是被中国党硬生生逼出来的。
另外我想说的是，柯文哲与连胜文的对比也满有意思的，跟妳说的有点关
系。
儒教环境下，我们所习惯的作法是以善抑恶的对立作法，也就是说当连团
队又有了恶行，我们的习惯是针对那些恶行直接戳下去。当我们的社会有不
好的状况，我们会倾向于直接用另一种相反的力量与之抗衡，目前来说叫作
对善的渴求。
柯文哲的作法是把一切争论，有关社会正义的，就推向更高层次的法制面
，类化为政见里的一环。有关私人问题的，看MG149的话，他问社会想知道
什么，他就公布所有资料，之后就随便你们与检调了，他继续去作他的事。
他并没有很用力的在这些事上打转，这让连胜文阵营很头痛。
这是类似佛教或是老庄的概念。佛教没有善恶的想法，善恶的始源是空的
状态。老庄也没在强调什么至善还是至圣的想法，而是无为。你强调善，恶
就会更恶。柯文哲刚好就是反过来，他就是他，也不骂你，也不理你，连阵
营今天的形象这么恶劣，都是自己骂出来的，说要高格调选战的也是他，一
堆乱七八糟举止的也是他。
其实柯文哲什么也没作，他就只是他而已，台北不够好，他就想着该怎么
让台北变更好而已。没有中国党搞那些的话，他只是一个普通市民。他的平
淡，在恶的反映下反而成为善，或者我们说，他更反映了中国党的恶。
这一切也都很平凡，他也没有强调什么对或错，这一切都是选择。善或恶
的定义不是选战的重点，重点是市民想要什么生活，是政治公开与公民参与
，这一切的基础，诚实而已。
从头到尾，他都不完美，他只是诚实。
应该也没人会想到，当初连亚斯柏格症和自闭症都搞不清楚的时候被批评
得体无完肤的柯文哲，可以走到今天这样。他很平凡，跟你我一样。