登入次数终于足了，首回文献于此，有删节原文以利阅读，我四书五经也没唸多少，但冲著原ＰＯ父亲如此喜欢四书五经的份上只好尽力用四书内的文章回了。
※ 引述《bean1080 (晨窦)》之铭言：
: 自从开始关心社会后，我发现回不去了，无法回到那种完全不关心的状态，
妳醒来了。
: 说真的，大概要在这边跟大家道歉；当初我就是大家所说的天龙国的689。
: 今年是我第一次能够投票，我会好好把握这票的。
加油！
: 第一次我发自内心，主动关心社会的是，去年，“国防布、洪仲丘”的事情，那时候我看
: 网络上的新闻，在看电视上的新闻，觉得太过份，政府是把人民当白痴吗！
: 我第一次在家里跟我爸说了我对这件事情的看法，
: 我爸就不回答狂骂说：“就是白Ｘ阿，没本事就不要在那边白Ｘ。操几下就不行了”之类
: 的话；
“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”<孟子．公孙丑上>
译文:
人都有不忍伤害别人的心。先王友不忍伤害别人的心，才有不忍伤害别人的政治。用不忍伤害别人的心，施行不忍伤害别人的政治，那么治理天下就会像运转于手上那么容易。
今天仲丘被国防布了，可以说他没有被伤害吗？
可以说他的亲人与朋友没有被伤害吗？
可以说这样的国防部有不忍人之心吗？
: 所以我真的很希望，不支持的人或不关心的人甚至是被媒体误导的人，
: 可以去了解，为什么我们要在这里抗议，
难。
: 我以前总觉得天佑台湾什么很矫情，可是，我越大越觉得，
: 真的天佑台湾。”
天佑台湾。
: 对于太阳花整件事情的报导，我很生气，我每天早上（上班前那半小时）都在跟我妈说真
: 正的状况，我妈从一开始骂我到后来：“原来是这样阿，新闻都不是这样讲的；好啦你注
: 意安全。”
那太好了。
: 而我爸说什么他当然很支持学生出来啊，但是见好就收阿，你看看一堆学生／学校来作秀
: ，受伤的是你们耶，是那些在台面上讲话的人吗？不要被骗啦，都是被煽动的。
子曰：“当仁不让于师”<论语．卫灵公>
译文
遇到行仁的事情，应当勇于去做，率先向前，就算是老师也不必迁让。”
子曰：“君子忽荡荡，小人长戚戚。”＜论语．述而篇＞
译文
君子胸怀宽广，小人多有畏惧。
今天这些站出来的学生与其他人都是因为心中有自己的想法而站出来的，不是被老师或长辈叫出来的（再说，现在长辈叫得动人？），再说这些人内省不疚，怎么会后悔站出来呢？
: 甚至说出：“我们这一代的责任就是让你们这一代有打拼的空间”（所以要过服贸）
: 我差点对他说ｅ０４你Ｘ咧，就是被你们这些死老人搞成这样还说给我们打拼的空间。
: 然后对我的质问疯狂跳针的回避跟扯别的话题（完全在他身上看见政治人物的样子）
辛苦妳了。
: 我爸常常叫我要多念四书五经，
: 我很喜欢中华文化，红楼梦、儒家、道家、唐诗、宋词等等之类的文化，我觉得这些文化
: 很迷人。（老实说我喜欢文史，不管东西方）
: 所以我背过读过很多唐诗宋词、大学等等的经典；
: 他自己一直读那些四书五经，然后觉得自己学问很好（很多老师说的）。
令尊爱好文学，是因为可以拿出来讲，以及老师夸奖他；
妳爱好文学，就只是因为喜欢，高下立判。
: 在学运之后，我仔细想了很久，对于我爸的状况，我只能说“礼教会吃人”。
这我不太认同，我觉得实情就是你爸想吃人，只是刚好假借礼教，如果读四书读成这样是四书的错，以后就会有：
“圣经会吃人”
“佛家经典会吃人”
“FACEBOOK会吃人”
通篇看得出原ＰＯ会在意其他人难以劝动，这的确不是简单的事情，妳要去改变一个人想法本来就是很困难的，在这边就请原PO看看孔子说的，希望妳多少释怀一点。
子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可而止，无自辱焉。”
译文
劝人要忠心地劝告、善意地引导，对方不听的话就放弃，避免白白讨骂。
我不是中文系的，但那又如何？四书五经谁不可读？我就是认为唸四书五经是为了学习做人的道理，不是做奴才的道理。