你的举例跟解释刚好相互冲突
日本的继承关系不是只有家元制度
相反地 在武士时代之前 就有极端保护父系血缘的传统
那就是天皇家族的单系继承制度
(女天皇基本上只是暂代位的性质 所以从来没有母系后嗣继承的情况)
用天皇家的情况比较你举的例子
: 家元(家名)体制的"主要"重点不在血缘这是事实
: 我也没有否认"米泽武田、高家武田"是武田氏
: 我的意思只是说"高家武田要说自己是信玄公的血缘后代有点问题"
: 我们看家名制度中"以养子延续家名"在大多数状况下
: 1. 养子与宗家有血缘关系，近跟远没差
: 比如说佐竹家有分东家
: 比如说米泽上杉家三代纲胜无子，过继他的外甥上杉纲宪(实父吉良义央)
: 这种通常是家中自己选的，选不出来通常会断嗣废藩
: 如果选出来的不是"父系血源"还有可能会被减封(米泽藩30万->15万)
如果今天是天皇家遇到皇室嫡系断绝的情形
(历史上有仁德天皇系绝嗣和后鸟羽上皇一系被放逐的例子)
根本不可能去收养子
而是在他死后或滚蛋后 直接找最接近的旁系来继承天皇
这也是为何在二战前日本一直保有许多宫家的原因
因为嫡系断绝了 还是随时可以递补进来
: 2. 养子是有力大名
: 比如织田信长用他的儿子去做为北田家、神户家、远山家养子
: 还有德川家康用他的儿子去先做为丰臣家养子后来又拿去做结城家养子
: 这种通常都是有力大名主动用这方法吞并(兼并)地盘
历史上的苏我氏 藤原氏和平氏 在掌权后要合理化自己的统治名份
可不是把自己的儿子送去当天皇的养子
而是把女儿嫁给天皇 由她生出的子嗣成为天皇
也就是让自己成为天皇的外戚 才能染指天皇这个职位的权力
换言之 一个天皇再怎么没地位 也没人敢扶植没血缘的人接他的位置
因为他的血统就是当上他这位置的条件
这种"天授王权"的观念才正是欧洲的领主(lordship)继承制度的观念
相较之下
如果今天武士阶级的家元制度跟天皇和欧洲领主一样 重视血缘胜过家名
你举的北田氏 神户氏 远山氏 结城氏
还有其他吉川氏 小早川氏 等等
怎么敢随便收别人的孩子当养子 更别说是让他们继承家督的职位？
而作为武士的领袖 织田氏 毛利氏和德川氏
又怎敢去违背当时的武士伦理 硬把自己的孩子塞去别人家当养子？
这完全说不过去
: 血缘重不重要?
: 当然重要啊
这两个例子比下来
很显然 这里的血缘顶多就是亲情上的层次会在乎
或者说 因为自己的孩子住在同一屋簷下
可以当成自己一族在乱世发迹或生存的工具
但在武士社会里 这怎么也比不上"家元"的传承重要
: 要不然某三河野武士之后干嘛自称自己是清和源氏-新田氏支流?
: (这个家祖还是松平氏招赘的一个"浪人"，所以他之前到底干嘛的就由得大家捏造囉)
因为当时的人普遍相信只有源家人才有资格当将军
他不唬烂自己的血统 又怎么去设幕府？当上武家的栋梁？
: 要不然某中村野猴子当了藤原氏近卫家养子继承大统后还被人说三道四?
: (更别说有他想当足利义昭养子被拒绝的传说了)
因为在一个已经延续上千年的阶级社会中
一个得权的平民跑去冒领公家(而且还是最高级的清华家)的族系
只会让人觉得是没品的暴发户在颠覆人常伦理
被人酸只是刚好而已
早个猴子几百年 一个叫平清盛的臣籍天皇后裔当上太政大臣
结果被当成乱臣贼子骂了几百年
一个某中村野猴子为了当比太政大臣更高等的关白 擅自窜改家格
被说三道四会教人意外？
: 说血缘不重要的真的是没有好好研究家名制度了
: 要不然你以为日文wiki里面，干嘛给松平家标注本姓贺茂氏，"称" 清和源氏
这就跟李敖抓到某自称某国父传人的民族救星
把自己跟某国父的四人合照窜改成只有他跟总理两人时
一定会不时拿出来炫耀一样
曾权倾一时的当权者的名分如被证明只是低劣的伪造后
这不拿出来给大家笑一笑 实在说不过去