古宁头战役及其后－相关口述历史简述节录
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古宁头战役的结束，仅仅三个夜晚，对于中华民国来说，标志着国军扭转了民国38（1949
）年以来的颓势，遏止了中共持续赤化的脚步。随后的大陆完全沦陷两岸对峙，这一战也
就此割开台海，奠定两岸分治的里程碑，为台湾史重要的一页 。然而对于古宁头人来说
，这是一场灾厄降临 ，北山这个在古宁头战役中一战成名的地方，也成为受创最深的地
方；大量的兵员涌入、兵荒马乱，占用了民居，拿走了村民许多家当甚至神主牌；随后的
大小冲突、九三砲战等，战争的阴影始终挥之不去。原本安居乐业于此的李森掽家族与洋
楼，被这历史的浪潮，不得不推著。
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薛绮芳，笔者祖母，民国17（1928）年生于金门县第一都古贤保山仔兜 (今金城镇珠山村
)。父薛前生、母许能鹤，是为落番家庭，于民国37（1948）年8月完婚嫁至古宁头。
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许淑丽，由李森掽长女李彩和与南门许姓的知名侨商许木本所生，生于民国22（1933）年
金门县后浦南门、现今”阿忠传统小吃”处即为她的祖厝。
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李增件，北山主房五家族人，生于金门县古宁头北山村。称虚岁94岁，身分证登记为民国
21（1932）年生。经其子证称及推估后认为约民国20（1931）年前后出生。
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李清土，古宁头北山雄房二房族人，土名叫＂憨津＂（金门话音译），增字辈，民国22（
1933）年初生，访问时（2024年01月26日）时年92岁。为古宁头北山雄房前宗长。
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陈玉姝，民国19（1930）年生（身分证登记为民17、1928年生、7.22），成功(陈坑)村人
，民国37（1948）年2月（农历）时与李文卿结婚嫁至古宁头北山，住于洋楼仅几栋之遥
，薛绮芳多唤其“文卿姆仔”、依辈份应是叫他“文卿嫂”。其家庭亦为落番家庭，其大
哥即前往新加坡发展。李文卿，北山主房五家族人，民国11（1922）年生(身分证登记为
民国13年、1924.11.12)。
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李宝真，民国18（1929）年生，古宁头北山雄房人，后于24岁嫁至后浦西门。
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蔡希正，李森掽次女李彩凤与琼林知名乡绅、抗日义士蔡荫棠所生，次子，长兄为蔡伯伦
。民国36（1947）年生于金门县琼林。其父蔡荫棠，民国9（1920）年生，其家族亦是落
番家族；其母李彩凤，民国8（1919）年生。
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颜义勇，由李森掽三女李彩雪与后浦东门名商颜西彪所生，生于民国38（1949）年金门县
后浦模范街。其父颜西彪，民国13（1924）年生，其母李彩雪，民国14（1925）年生。
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李锡赐，民国54（1965）年生，古宁头北山雄房六祧族人，其父李增果，民国9（1920）
年生、母洪绣庆，民国15（1926）年生。是洋楼邻居、就住在洋楼右侧。笔者从小随着阿
嬷薛绮芳来北山时，李锡赐之母洪绣庆都会出来与薛绮芳寒暄，他们俩十分熟识，同时这
位老人家稍长于薛绮芳、始终居住于李森掽洋楼旁且有历次回来见到都十分强健，都还能
在门前水井自己打水做家事，因此笔者原本想访问洪绣庆。然而无奈的是，笔者初次欲访
问时（2023年08月13日）李锡赐就说他母亲才刚去世（民国109年、2020年8月27日）不久
，稍微太晚来了。
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添叔，民国55（1966）年生，古宁头北山五家族人，亦出自八巡亭，其父李文虎，当初为
了逃避日本与国府征兵，虽是登记为民国8（1919）年生，但应该是属虎、民国15（1926
）年生；其母李翁福气，民国22（1933）年生。
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据薛绮芳、许淑丽所述，李森掽一家于1949（民38）年时即有听闻大陆时局纷乱，后来有
爬上洋楼屋顶见对岸大小嶝岛砲火四射，虽感到非常漂亮，但仍感到危险，故举家迁往后
浦南门、李福林大姐的夫家处避居。许瑞曾于战役前三日 带着一位婢女返回洋楼祭祖，
然而却不及逃走，只能躲在床底下三日。陈玉姝也说当时从陈坑（今 成功村）回到古宁
头后就被禁止再出门，再来就遇到战争，三天三夜没吃没睡。据说当时就在北山的李增件
说，当时全古宁头的人没地方躲，都只能躲在床底下。战役发生时，当时在后浦的薛绮芳
、许淑丽亦可听到远方砲声隆隆。
许淑丽说，当时古宁头在打，后浦到处都是兵仔，后来渐渐的越来越多伤兵涌入，很多受
伤的人，整个后浦街路就像一个大型野战医院。
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长女李彩和听闻战争结束，当时已经三天了，遣人（婢女）前往古宁头探望许瑞欲接回许
瑞，然而人到了浦头（西浦头）就被卫兵阻拦。国军当时已封锁古宁头周围不得其门而入
。沿路十分恶臭，皆掩面快速通过不敢多留，综合许淑丽、陈玉姝、李宝真 等说法，刚
结束后仍可见相当多尸体，尸块四散涂满墙壁，路上尸体太多路不能通，仅能以或跨越或
跳的方式通过、海岸也都是尸体无人收拾，只能往山沟、屎蛤仔 、古井推入，都满了之
后甚至放入番薯田中两垄之间的沟中，以土掩盖。据许淑丽转述，李福林二姊夫为蔡荫
棠 ，被找去带路，他说沿路死人太多淹路，行走要跳着走，两军阵亡者太多只能往屎蛤
仔丢，今李光前将军庙处是死最多的地方。隔年此附近的地瓜收成时，种出的地瓜大小都
跟头一样大，乡亲皆不敢吃这些地瓜，但陈玉姝说当时生活艰苦，留在古宁头的人为了生
活还是会食用。薛绮芳说返家清扫洋楼时，听闻旁边乡亲说看到于一楼右侧后厢房、李兴
家一家借住处后侧有一名共军于内死亡。李增件说是当时是有一名士兵在外受伤后爬进去
里面的后房，但不知道后来死亡了。在访问到陈玉姝时她说有看到大量尸体也有钜细靡遗
的型态描述，他说在亭仔脚 也有死一个，但薛绮芳说他不知道此事。在家族其他人来到
前，国军已将尸首清走。
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许淑丽转述，战役结束后由于古宁头地区由国军军管封锁，许瑞被困在古宁头，只能委请
时任琼林保保长、当时是著名乡绅的二姑丈（女婿）蔡荫棠，请他去带路找军方沟通，负
责救援救援而出许瑞并带往后浦居住；当时他说沿路死人太多淹路，行走要跳着走。
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添叔说当时他的父亲李文虎作为村长，受国军指挥动员村民打扫战场，当时尸横遍野村民
全都吓破了胆，但当时受国军指挥但又恐惧，就焚三支香对尸体祭拜说：“都是李文虎叫
我来的”，后将其往各种坑洞中丢弃。传说当时村民因为尸体太多或有不敬，但或许其神
智尚在，最后一口气听到的名字即为李文虎，就因此有怨。后来传说其后村内的真武庙有
一位金王爷指示说因为此事未来李文虎会失明、延续下去。添叔说当时李文虎在镇西宫重
建时，因一阵怪风袭来，沙子入眼搓揉后就此失明。
李英娜转述其母陈玉姝说，当时李文虎之妻李翁福气也因此有受影响。当时战后因为随意
埋葬，有引发瘟疫事件，造成古宁头变得较为荒凉，没人敢去。再后来因需要进行建设，
相关埋入的尸体需要迁走，但因为没有做相关民俗上的法事或注意一些习俗不够尊重，当
时有许多士兵与村民都说是李文虎叫他来的，尔后李文虎一家就鸡犬不宁，家里的门都关
不起来、常常阴风阵阵、去庙里请示神后，贴符镇煞也无用、陈玉姝要帮忙煎药给李翁福
气吃也无法生火；后来李文虎失明、李翁福气也生病送至医院；添叔补充说到，长辈们传
说当时送去金门医院，医生都说回天乏术、已经请回家去等待，传说是将请至家里的金王
爷乩身施术并写下中药以供服用，当时在煎药时要盖上黑令旗时，狂风大作、风声大响。
后面确实奇蹟的挽救回来，但性格、甚至于面相等，原本是非常漂亮的，但也就此完全大
变。
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李增件说这洋楼由于当时不像是邻近的北山古洋楼，曾被共军使用为指挥所、并于国军反
攻时驻守机枪组（伍）而承受国军三个连的冲击而重创，本洋楼受损较为轻微。李宝真说
北山的洋楼正好一东一西，北山古洋楼打得比较凶，李森掽洋楼这边也是打很凶但没有那
么严重。同样受到战争波及，墙面仍弹痕累累，二楼屋顶处遭受砲弹袭击而炸出一个洞，
于二楼中间客厅处形成一个大洞。而置于二楼的佛桌遭到国军掠走用作餐桌等使用，祖龛
内神主牌也遭到国军拿走要去当柴烧，委托李兴家等乡亲去询问，几经奔走搜寻后才拿回
来，后将神主牌等请去五家大祖厝安放。尿斗因为是白色铁制品，也被拿走被用去装菜。
原堆放于院子要做为围墙用、购自厦门的石头建材，原本已经堆置好围起来准备开工做墙
，也全遭国军搬运一空。洋楼在战后有遭国军暂驻，但根据薛绮芳说法，国军不久后即离
开还屋。
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古宁头战役发生时，陈玉姝就在北山李文卿家中（即八巡亭）躲避。陈玉姝说当时从陈坑
（今 成功村）的娘家回到古宁头后就被禁止再出门，再来晚上就遇到战争，外面在打时
都躲在家里的洞内，当时躲避的洞没什么建设，非常的浅，就这样好几个人一起钻到洞里
面躲，没办法出来也没得吃，外面发生巷战砲声隆隆不曾间断也无法入睡，就这样三天三
夜没吃没睡。因为不敢出来，在发生战役的那几天其实什么都没看到、没有看过国军或共
军，仅听到外面巷战的机枪与砲火声音不曾间断，直到枪砲声停止后，有人叫投降了没有
在打了，可以赶快跑离开，大家才敢出来。出来后有看到很多尸体，有的躺着、趴着、坐
著、蹲姿（金门话，此意为推测，音为：空哭欸）、拿着枪坐在那边的各种姿态；没有看
到血，只有看到尸体。路上人一个一个兵的在拖沓著走、受伤，场景非常可怜。臭味则是
在后面放了两三天后，路上因为臭不可闻都无法通行；后来还引发传染病，使得很多人染
病。那些尸体的去向，陈玉姝是听李文虎说的，当时他是村长，他叫人把那些尸体填在屎
蛤仔、古井等，都满了之后甚至放入番薯田中两垄之间的沟中，再用两边的土挖过来掩盖
，第二年番薯因为吸收到养分，是真的变得比之前大颗不少，但并无到如传闻中人头那么
大的状况，陈玉姝说也不一定如传闻是吸人血才变得那么大，当时看到死的士兵所受的伤
也没看到流什么血，觉得应该是吸到尸体的养分导致的；当时一开始都没人要吃，但因为
实在没有食物，也不觉得是吸到人血，在没东西吃、不得已状况下还是得吃；当时路都不
能走，因为很臭。据陈玉姝所知，洋楼内好像有死一个还两个军人，薛绮芳就在旁补充说
是一个，是在当时一楼、李兴家所住的房间后面、楼梯边的房内；她说在亭仔脚（五脚气
）也有死一个，但薛绮芳说他不知道此事。她说打仗让很多兵受伤，也只能打，当时的兵
也是很可怜。说后来这些尸体也是被送去公墓，并不是就这样一直被埋在这些田中。
当时村内军人很多，询问说有没有说被军人占用去住的情形，说当时洋楼有被占、刚好邻
家则无；其他的各种村舍等多有被占得状况，几乎每一间都有住兵，但虽然很多家都有军
人入住，但当时陈玉姝的家刚好没有，所以并没有遇到与士兵居住的状况。当时军人大致
上规规矩矩没有乱来，并没有强入民居伤害人，仅是很多在路上行走，大家跑他们也跑、
大家躲他们也躲。但战役后因为士兵也身无一物，没有办法下有抢百姓的生活杂物去用，
各种他们需要或喜欢的都会抢走，如陈玉姝的衣服、尿斗、尿桶等，像尿斗就拿去用来装
饭用，她说主要是士兵们自己也不知道这些是尿斗尿桶，就拿去用以装饭。陈玉姝与其子
李英俊补充说劫掠的状况只有说发生在战役结束后没有管制的时候，后来开始管就没有了
；另外战役刚结束时，当时陈玉姝逃离古宁头，家里有绑东西，当时也是有发生其他的百
姓来偷（抢）东西的事情发生，如她的新皮鞋，就是被其他百姓偷走的，反而不是军人拿
走的。
古宁头战役结束后有回到古宁头居住，陈玉姝说当时打完了也没什么事情，但对面确实常
常发炮（金门话：调炮）过来，但会说大约几点会发炮过来，当时家中有自己挖的防空洞
内，洞是当时国军来下令挖的，一间房子要挖一个，多挖在大房间出来、榉头边上，仅是
一个洞可以躲，为泥土覆蓋并无水泥，是让百姓自己住而非供给军人使用；多人共用一洞
，有时也供邻居躲避；当收到讯息说炮要来了，也顾不上是在吃饭还是什么，大家就会互
相照顾，叫一叫跑去洞里一起躲避，在紧急状况下都互相帮忙，有洞就赶紧躲进去。
今年（2024）03月20日还曾因薛绮芳欲与陈玉姝联络关心姆仔的状况，经李英娜而进行联
系，然而却在04月29日笔者欲再次联系李英娜询问一些细节时，获知陈玉姝因突感不适，
后转肺炎，已于04月18日骤然离世，享耆寿95岁。
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蔡荫棠在古宁头战前，由于其乡绅身分与军方关系良好，战役时就协助国军担任向导与规
画路线，在战后更是与国军大力合作，负责各种联系等等的，如当年就与118师师长李树
兰关系良好，该师长致力与本地乡绅合作维系稳定，也因此获任官职。后来更是负责陪同
军方、地方父老带路前往太武山选取勒石，协助先总统 蒋中正先生书写题字“毋忘在莒
”。
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古宁头战役时李宝真就待在古宁头北山。据李宝真所说，当时她21岁，没有防空洞（说防
空洞后来才辟建的），就直接把蚵壳一袋一袋的叠在床上后，人就躲在床底下，十分惊恐
。她有一个阿姆跟伯仔，夫妻躺在床上睡觉，子弹就这样射入打死了他们。她说打古宁头
很恐怖，人就这样打一打，人肉就这样黏在墙壁上，就上前面所说到的“大抠章”他们家
的墙壁上，喷的整个墙壁都是，如此恐怖，后来才去洗掉。路上伤兵到处都是，四处都在
哀号，哀鸿遍野，尸体死的地上到处都是，她的妹妹先嫁出去回来看她，尸体满布无法通
过，但又得走，只能直接用跨的走过去。结束后一段时间仍可见相当多尸体，尸块四散涂
满墙壁，去海边采蚵，整个古宁头海岸整排也都是尸体，连下海的台阶都被遮盖，没有人
去收拾埋葬；让她们想去海边采蚵食用都没有办法，还要特地搬活动楼梯靠近下去。尸体
听说都拖去填在井里，当井都满了不够填之后，甚至放入番薯田中两垄之间的沟中，以土
掩盖。
询问到李森掽洋楼在战役中的冲击，李宝真说北山的洋楼正好一东一西，北山古洋楼打得
比较凶，李森掽洋楼相比没有那么严重，但这边也是打很凶，弹孔也是射的千孔万孔的。
李宝真一直说阿兵哥很可怜，除了战伤、阵亡与饿肚子没东西吃外，当时还可怜到没地方
睡，还把她们的门板都搬走拿去当床板睡，桌子、椅子这些的也都被拿走，阿兵哥没东西
可以盛饭，就把大家的木制尿斗、屎桶，脏得要命也拿去洗一洗之后，就拿来装饭吃了，
李宝真阿嬷对此笑到不能自己。不过她说她们家神主牌没有被拿走。
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现有的访谈纪录上，洋楼是否马上且持续遭到占用是混乱的。有直接关联性的薛绮芳、许
淑丽等皆称战后洋楼并未受到国军占用，许淑丽说国军并没有入住，薛绮芳说占用一下就
还；国军只有来借碗筷尿斗尿桶各种东西、搬走桌椅等，是好声好气的状态，也无偷东西
、讨东西吃及需要煮给他们吃的状况，说当时战后并无长期占用的状况发生，说只有附近
的古厝有遭到占用。
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战后仍居住于古宁头北山的，例如于战前就在北山的李清土、李国再、李文练、李增件等
、现任村长李开阵等，皆称洋楼战后即被国军占用。李清土及李增件都说应该是有占用，
但不阻挡、允许许瑞回洋楼拜祖。洋楼先被做为营部、后再变成据点野战医院、卫生排进
驻。李开阵说镇西庙旁的空地有一个连队驻扎，洋楼应该是他们的营部，另经他访问耆老
与现有档案，大约在民国57-58（1968~69）时成为村公所，并驻有两位士兵负责作通联通
信、发放警报及卫戍；村公所于民国67（1978）年搬离。
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许瑞会回来洋楼祭祖并无大碍，他说驻军或驻扎单位不会阻拦。李清土由此也补充说这栋
洋楼会挑人住的：他说这栋洋楼以前晚上没人敢上楼，里面有＂剑奇＂（金门话音译，指
坏的东西），晚上都没有人敢上去这栋楼的楼上。
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颜义勇说他的阿嬷许瑞比他们家更早大约3~5年撤退至台湾居住的，他们一家是在民国47
（1958）年八二三战役的撤退后才到台湾。他说撤退时当时是一整排的运输舰等在岸边，
要撤退的自己过来，到了台湾后政府先将撤退的民众安置于高雄，然后宣布一个人给台币
3,000元的安置（家）费后再让民众各自去依亲、各奔东西。但当时他的父母（颜西彪、
李彩雪）为了要处理家务而延误，并未再一开始的撤退时就撤到台湾，后来才偕同颜义勇
的其他弟妹一起搭军机撤到台湾，也因此没有领到政府这笔安置（家）费；他说政府在撤
退时并未说明有安置（家）费一事，变成搭船的才有安置（家）费、后来以其他方式赴台
的就没有了。
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战后大家在逃难（金门话：走返），李宝真去找她的妹妹，当时因为大乱，无人去农作物
价飙涨，无菜可卖菜非常贵，菜头一个要一块白银。没菜可吃大家十分可怜，更谎论是米
，当时都吃番薯跟麦糊。她的阿嬷看她小孩要上山下海工作非常辛苦，就要她们把番薯拿
去吃，自己吃麦糊就好，让她十分心酸。
后面九三砲战时李宝真也在古宁头，也是十分恐怖。当时已经有开防空洞准备要去躲，当
时她的母亲特地拿一些花生要来吃，路上遇到军人，就将她母亲拿的花生抢的一个也不剩
。她说那些阿兵哥也很可怜，都肚子饿还在打仗，仍都没得吃。同一时间她们没得吃，但
也没办法。当时军方仅有分配一点碎米，但没有任何可以配的食物，仅有少量自己醃制的
豆豉可以搭配食用。
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以上内容是我论文的部分节录
也因为是节录 ptt实在是很不稳 我重新贴了两次
再重新查看时好像有不少片段没撷取上来
所以看起来有些破碎 很抱歉
不过 这又臭又长的 我想应该没啥人会看会在意吧(笑
之所以会写这个 一来是在今年年初吧 我记得有一篇文讨论到古宁头战役
我说我有在口述访谈 应该是mo大要我贴上来
我说等我写好我再贴 等我整理好
并且附上我阿嬷与文卿姆婆的对话录音节录
因为今年是75周年了 它们都渐渐凋零
这些记忆 包含后续的迁台史料 将快速的消逝
没想到我的阿嬷　薛绮芳在7月10日骤逝
享耆寿96岁（虚岁97岁）
纷纷扰扰与极度的压力下 让我一放就放到今天
因为 我一打开论文 我就会哭出来
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特地选今天 是因为在明天之后
我的年岁又加了一年 但我的阿嬷就永远停留在了97岁了
我没能照顾好阿嬷 让妳活到妳要的100岁 让妳再去台湾走几次
是我的不孝与不肖所致 悲痛万分无以言表
她的一生　多灾多难
经历了侨乡落番　抗战躲难　世界大战　日战政府强迫劳动
说媒嫁娶　古宁头逃难　自卫队 九三砲击　八二三砲战　迁台　活人守活寡
不孝孙没能让阿嬷过得更好 却是在我喂完牛奶的那一刻在我手上断气
不能让她无病无痛更快乐 我很不孝
这一个世代的人 几乎都是这样的惊恐 痛苦 以及压迫
我常常在军武版为了金门开战
我反共 但我很讨厌加诸在我们金门人身上一重又一重的要求
“未经他人苦，莫劝他人善，你若经我苦，未必有我善”
金门与在这一百多平方公里上生活的人们
落居本岛的30万人　落番南洋西洋诸国的近百万后裔
我们在中国至两岸的近代史中
承受了几乎所有 与几乎最痛苦的那一段历史
阿嬷每次讲到一些地方　讲到了谁　都会哭得不停
说当年的日子甘苦得要死　都吃不饱　一直逃难
悲欢离合　颠沛流离　骨肉分离　妻离子散
为什么 到了最后　错的还是我们？

R.I.P.

您论文田野调查真的做的很好

住过北山洋楼一阵子 很感谢这篇资讯

推 记录历史

推，感谢您的调查资讯

想不到提到我 (呃，应该是我吧)，备感光荣。感觉这是还在进行中的硕论？期待完成，我一定在下载收藏。1. 战争年代本来就一切乱七八糟，说也说不清，其实这应该是用宽容与理解来处理，但有些人偏当成翻旧帐的资料。2. 所以我一直觉得1950年代全台戒严没啥问题，前线这么困难，后面说一句，砲弹又还没打到这里，这里干嘛戒严我个人是说不出口啦。

推

推 看到眼眶湿润

你已经很棒了

请问是否有管道阅读全文 谢谢您

推 感谢您的整理

推

辛苦原PO了，一些人对外岛人的恶意言论真的是很令人心寒

推！

辛苦原PO,请问你奶奶照片中这家民宿是你家经营的吗？

珍贵的口述史料

赞