古典希腊的一些事，两大阵营的差异
正如一开始文章时所讲，这是场“古典的世界大战”，有如现代国际的一个缩影，基于这
场战争创造出了“修昔底德陷阱”一词。意外的是这个词的出现是很最近的事，于2010年
被提出。他们以斯巴达和雅典的冲突描述一个新兴大国在挑战既有强权时双方竞争而发生
战争的必然性，这个辞被用于描述中国崛起和美国的全面冲突很可能成为另一场大战的开
端。并列举了历史上1500年来共有15例，其中11例都爆发了战争
希腊人的武器：重装步兵和三列桨战舰
重装步兵和三列桨战舰代表着希腊人在路上和海上的两个神兵利器，重装步兵是各城邦成
年男性公民征招来的，他们配备圆形大盾和长矛，长矛约2.7公尺，大盾为青铜、牛皮制
作，能覆蓋全身，除了头跟脚之外，因此重装步兵会重点性的保护这两个部位，另外配备
一个肉搏战专用的短剑
希腊重装步兵构成的方阵是一台缓慢的战车，胆敢正面挑战的敌人通常都会落得粉身碎骨
的下场，但是一支重装步兵的军队维持费是非常昂贵的，由于装备很重这些士兵行军时往
往需要奴隶来协助他们，而且重装步兵在战场上机动性并不好，他们有很好的正面交锋能
力但追击和转进能力却奇糟无比，许多士兵在确定战争的胜利开始要追击敌人时往往会丢
弃笨重的盾牌拔刀冲出去
三列桨战舰是一台爱琴海的巨兽，他可以执行登舰作战或是希腊人更擅长的冲角战术，装
配一艘这样的船舰需要庞大的人力物力，一艘三列桨战舰需要至少一百七十人来划桨，不
过武装的士兵只有二十五人和四名弓箭手，另有二十五名的水手，透过大量划桨手带来的
爆发速度，三列桨战舰可以用惊人的冲击力去冲撞敌舰
三列桨战舰是专职的海战用战舰，它无法负担远洋航行，但在近海，他的破坏力是一等一
的，没有哪种船舰可以直接对抗一艘全副武装的三列桨战舰，但因为庞大的水手需求，哪
怕是一艘三列桨战舰对城邦都是不小的负担，大多数城邦无法像雅典那样常时维持超过一
百艘的大编队舰队
斯巴达和雅典在这两项武器上各自处于当代的顶点，斯巴达培育出最优秀的重装步兵和最
训练有素的方阵战术，雅典拥有地中海最好的三列桨战舰的水手，在他们自己的专业上他
们都有自信不输给任何敌人（不过他们在战争期间都曾在自己的强项上被敌人击败过）造
就了他们在战争上的策略不同
“民主之邦”新兴霸权雅典
雅典人的统治来自于他们强大的海上力量，这股力量是波希战争以来为了对抗强权的必然
结果，而因此造就了另一个超级强权诞生
当时城邦的力量体现在他们所能动员的重装士兵人数上，在城邦体制下，几乎所有合格的
男性公民都应该服役于重装步兵团，而希腊人必须自行负担装备，因此有能力维持一套重
装备的士兵他在城邦就已经属于社会上层阶级了，这些公民步兵类似中古骑士的弱化版，
他们很可能不是某个地主，但社会地位是被肯定的
当时希腊一千多个城邦中，大多数城邦所能动员的公民重装步兵人数约在一千到一千五百
人之间，但依照修昔底德描述，开战时雅典光是在役的重装步兵人数就高达一万三千人，
这还是扣掉了那些异邦人和骑兵的人数，当时的骑兵一样是属于权贵阶级，雅典保有非常
大数量的骑兵，整个阿提卡的人口可能在当时就已达二、三十万的数字，他们市民大会有
参政权的男性成年公民高达六万人，这些人全部都是可以服役于重装步兵的合格公民，这
一数字在雅典于战争期间的各种灾难中不停锐减（瘟疫、西西里远征等）尽管伯罗奔尼撒
战争结束之后就没再恢复过这个规模，以当时的标准来讲是一个超级大国。对比同时期的
其他大型城邦，科林斯人口全盛期可能也仅仅只有一万~一万五千人，所以雅典人即使要
与全希腊为敌他们也是有把握的
而蒂米斯托克的时代，在蒂米斯托克的强烈要求下雅典通过了海军建军法案，波希战争结
束之后，雅典俨然成为爱琴海最强的海军力量，他们当时服役的战舰超过两百艘，并且培
育出地中海最出色的水手，这样雅典在海上和在陆上都有十足的资本去控制他的同盟者
伯里克利打造的“雅典帝国”
虽然刺客教条把伯里克利塑造成爱好自由和平的善良之士，不过现实的伯里克利可没那么
和平，那毕竟是游戏。伯里克利本人就是这个时代雅典的代表人物，他确立了雅典式民主
的建立，但也正是他在位的期间积极推动雅典版图扩张的侵略战争，伯里克利鼓动市民不
要对背叛同盟者留情并积极让市民参加和斯巴达的霸权争夺战的，事实上有人把雅典黄金
时代到和斯巴达缔结三十年停战条约前的这个时期称为“第一次伯罗奔尼撒战争”，而之
后431年开始的战争称为“第二次伯罗奔尼撒战争”
提洛同盟之所以叫提洛同盟是因为同盟大会办在提洛岛而且同盟金库也在那，提洛岛在历
史或政经上并无太大的重要性，但它的重要性体现在文化，古希腊的历史是建立在英雄史
诗和诸神之上的，提洛岛在神话中是孕育阿波罗的岛屿，同时也是爱奥尼亚文化的中心，
雅典正是在此岛上号招爱奥尼亚诸城邦加入对抗波斯的。而伯里克利做出最让同盟者唾弃
的一件事就是在第一次伯罗奔尼撒战争时将岛上的金库移到雅典，并且许多建立神庙或雅
典市民的补助款项直接从这作金库提取。从此提洛同盟正式变质成“雅典帝国”
当伯罗奔尼撒战争开打时，伯里克利正是城中的主战派首脑，他在病逝之前的决策都是以
攻击斯巴达为主，而且包含海岸封锁策略等等都不是由他所首创的战法，他也仅是遵循前
人的旧路线。伯里克利是古典时代最有名的演说家之一，他在第二年战争的演说很好地体
现了他个人对雅典暴政的态度:“或许你们是透过暴力去维持这个霸权的，但现在放弃他
是危险的，我们已经不可能放弃这个帝国了”他也预见这场战争很可能会毁了雅典因此不
希望雅典人太贪婪的争取太多不属于他们的东西
民主凶器“市民大会”
雅典行使的民主制度在希腊时代早期算是非主流，那个时期希腊流行憯主制度或是寡头制
度这种贵族政治的延伸，像斯巴达就是一种寡头政治，但后来这种雅典式民主体制传播到
了地中海各地的城邦，虽然许多城邦争学习但没有一个能做得如雅典有效、彻底。雅典因
而被称为民主圣地
他们时常利用这种民主制作为武器，勾起其他城邦内部抗争，借此让城邦转向民主制度后
控制他们，这对于那些寡头制的城邦破坏力往往特别大
但雅典的民主让他们在许多政策上常常会游移不定，例如密提林审判时，原先决议要杀光
密提林人结果第二天就发生一百八十度的转变了，这并非个案，完全民主带来的问题就是
很难有共识，你的意见总是会有反对者，而且人多嘴杂时，真正正确的意见有时反而会被
忽视，雅典在战争时做的错误决策直接导致了战败的结局。雅典最恶名昭彰的“陶片放逐
法”原先是要流放对雅典有害的人的，结果大多数场合他反而沦为政客用来清除潜在政敌
的工具
另一点雅典人对战胜的将军是给予赞美和表扬，可是战败将军的态度却异常残忍，除了伯
里克利之外很多雅典将领是无法抵抗这种“暴民”所带来的压力的，雅典公民因战争转化
成血腥的暴民，他们透过审判将战败的将领处死或是流放，因为这样，即使在人才济济的
雅典也无法阻止军事人才的持续流失，终至战败一途，但讽刺的是雅典最有经验的那些将
领有一半是他们自己杀掉的
雅典另一个潜在问题是围城战造成的大量雅典游民，这些人的家乡遭践踏而被迫在雅典过
著品质很糟的生活，在公共卫生观念不发达的古代这种高密度人口引发了几乎毁掉雅典的
瘟疫，另一点是经济层面，克里昂上位之后为了他的支持度而通过了一个社会补助法案，
让这些迁入雅典居住的人可以领取瞻养费，这项法案造成了雅典沉重的负担
“战争之邦”古老的霸权斯巴达
斯巴达奉行阶级制，他们的国力基础在征服，透过征服拉哥尼亚和美塞尼亚，他们成为伯
罗奔尼撒最强的军事国家，他们的力量源自内陆，因为内陆国家没有成为海盗出海的本钱
，他们转而掠夺邻邦，建立军事式统治。实际上真正占斯巴达军官阶级的人是少数，但这
些斯巴达人从出生到死都在接受军事训练，整个斯巴达有如一个大型军营
庇里阿西人是斯巴达的第二阶级，纯种的斯巴达军官阶级人只有一种职业：士兵，因此第
二阶级的庇里阿西人成为了这些农工商的的工作者，他们同样要负担兵役，随着他们的斯
巴达人军官出入前线，属于斯巴达人数最多的一个集团
作为黑劳士的希洛人是第三阶级，这些人不只是不被当成人看待，甚至被视为是斯巴达人
公有财产，斯巴达人可以随意伤害希洛人，他们高压的对待这些奴隶，也因此造成斯巴达
内部统治不安定的因子，希洛人也有服兵役的职责。斯巴达对希洛人的统治只能用惨忍两
个字能形容，他们会让年轻的斯巴达人组织小队进入乡间，如果发现有希洛人有反抗的态
度或想法，他们就会趁夜袭击这些人，一种类似秘密警察的作法，不过斯巴达人的做法直
接一点，他们会当场杀掉希洛人
斯巴达的经济来源来自赋税，在许多城邦，市民是不需缴纳税金的，但在斯巴达，第一阶
级的特权来自于他们所缴纳的税款，如果无法维持缴纳，那便会失去他们的特权，这在之
后行成了奴莉之外的另一个问题，经济能力不足的公民被剃除身分，他们的土地被大地主
兼并
斯巴达采行双王制，但是王的权利有限，主要是战争时作为主帅统领全军的作用，另一个
王就坐镇国内，但国家大事上都是由三十人长老会决定，斯巴达另有辅佐政治的五人执政
官，虽然如此，斯巴达仍然需要市民大会的同意方能通过法案（不过仅有斯巴达军官阶级
有参政权）
斯巴达人的霸权基础就是他们的陆军，他们的士兵善战且绝不投降广为希腊人所知（当然
斯法克特里亚之战打破了这个神话），如果斯巴达人真的出征，那整个区域都会笼罩在恐
惧之中。斯巴达人在三次美塞尼亚战争和拉戈尼亚征服战之中所学习到的主流战法，就是
他们最恶名昭彰的乡野掠夺战术。以强大的重步兵为本，斯巴达人在进攻有城墙的城邦时
不会直接对城壁发起进攻，而是对乡间地区进行破坏性的掠夺，这个战术被证实是对城邦
体制很有效的，如果对方坚守不出，那在几年的连续掠夺后城邦终究会因为经济疲软而崩
溃；如果对方忍不住出城迎击，那斯巴达最自豪的重装步兵团就可以把对手杀得片甲不留
。透过这个方法，斯巴达最终击败了美塞尼亚成为伯罗奔尼撒的霸权
但是在第二次伯罗奔尼撒战争，他们的两个传统王牌都遭受挑战，首先雅典军主力在海上
，无论斯巴达人在陆上击败雅典人几次他们都无法造成决定性影响，因此传统的战术就失
去作用，更何况在战争期间的陆战雅典也没少赢过。另一点是乡野破坏战略本来被认为是
对以农耕者为人口为主体的雅典很有成效的作法，实际上真的很有效，他们几乎要把雅典
人勾出城了，但雅典的经济不会因为这样就受到打击，这是斯巴达始料未及的事，雅典的
经济透过海上运输仍然很稳定的维持着，即使是在围城期间也没有很受影响（反而是瘟疫
对雅典人伤害比较大）
斯巴达的霸权基础“伯罗奔尼撒同盟”
在各种方面来说，斯巴达的总体实力略低于雅典，但他们的武器不是只有士兵，伯罗奔尼
撒同盟是斯巴达站在霸权顶点的一个依据。斯巴达虽然表面上让这些城邦独立自主但实际
上他们的寡头支配了城邦的统治阶级，让他们为斯巴达服务。同盟的城邦是个别和斯巴达
签订同盟协议的，所以今天如果出事了他们没经过斯巴达许可是不可能争取到其他城邦的
支援的，放眼希腊，最强大的那些城邦都和斯巴达连成一气来对抗雅典(只有少数站在雅
典那一侧)
不过斯巴达本身就有如一个巨大的压力锅，他们在高压统治下本来就时不时的有暴动，而
和雅典的战争更加深这种倾向，因为当希洛人看到那种雅典民主的时候他们又会更加向往
自由，因而容易做出冲动的决定，如果今天所有的希洛人都起义的话，斯巴达会马上输掉
这场战争
雅典在战争时期就是利用这种寡头统治和民主政体的差异让城邦的人民深信他们转向民主
可以真正的摆脱少数人控制多数人的局面，他们诱发城邦内部的政治斗争并且支持城邦转
型成民主政体，这样，伯罗奔尼撒同盟的统治基础就被动摇了
无文化之邦
修昔底德曾说过:“任何人在未来踏上斯巴达的遗迹的话，很难想像这里曾经有个盛极一
时的城邦”这话一语中的，斯巴达旧址如今仅留下少得可怜的一些废墟，斯巴达人并不鼓
励文化发展，由于全心全意的进行军事训练，他们的市民居住环境以当代的标准来说都极
其简陋，除了神庙之外并无什么像样的建物或艺术文物流传下来。对比同时期雅典，伯里
克利通过法案允许穷人领取补贴观看戏剧并鼓励文化创作和市民教育
不过斯巴达人留下来的是他们的英雄故事还有他们独特的“斯巴达式幽默”。斯巴达人不
像雅典人，喜欢演说和辩论，但这不代表他们不懂语言的艺术，电影300壮士的许多经典
名句其实都有源可考，斯巴达人擅长用简短但讽刺方式来反击对手的话语。最有名的一例
便是马其顿王腓力二世在西元前346年为了准备南下底比斯和雅典，他向当时尚未表态臣
服的斯巴达施压“早点臣服，否则我将征服你们土地、摧毁你们城邦、奴役你们人民”，
斯巴达人只让使者带回两个字:“如果”
斯巴达人的意志和他们的顽固反而更加的被人所记忆，“斯巴达式教育”更成了严酷训练
的一种代名词
如今战争虽然签了和平条约，但这只是一个中场休息，双方都掐著对方的咽喉，但为了喘
口气才说好一起放手的。他们都还没进入真正山穷水尽的时候，这场角力也不会有一个妥
协的结果，这意味着希腊人的苦日子还没结束