孟子曰 :
舜发于畎亩之中
傅说举于版筑之间
胶鬲举于海盐之间
管夷吾举于士
孙叔敖举于海
百里奚举于市
故
天将降大任于斯人也
必先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
所以动心忍性
曾益其所不能
人恒过 然后能改
困于心 衡于虑 而后作
征于色 发于声 而后喻
入则无法家拂士
出则无敌国外患者 国恒王
然后 生于忧患而死于安乐也
孟子
名轲
邹国人 (今山东省)
东周战国时代儒家代表人物
出生于公元前372年4/2
死于公元前289年
共83岁
著名思想为 性善论、仁政、王道、民本思想
据说孟子三岁丧父
孟母艰辛地将他扶养成人
孟母管束甚严
其 孟母三迁 断机教子 等故事 成为千古美谈 是后世母教之典范
第一个提出性善论的就是孟子
他认为 人性是善的 就像水往低处流一样
这是一个不争的事实
孟子认为 人生来都有基本的共同的天赋本性
就是性善或不忍人之心
或者说对别人的怜悯之心、同情心
不忍之心也叫恻隐之心
此外还有 羞恶之心、辞让之心、是非之心
这四种心 也叫四端或四德
也就是孟子论述人性本善的根据
孟子的性善论对传统思想影响很大
宋代以后流传的 三字经 第一句话就是 人之初 性本善
孟子的民本思想
民为贵 社稷次之 君为轻
意思就是人民放在第一位 国家其次 君在最后
孟子认为君主应以爱护人民为主
为政者要保护人民权利
这就是孟子的民本思想
身后评价
唐宋八大家之首的韩愈评价孟子:
把孟子说成孔子的继承人，并认为圣人之道在孟子以后失传
使孟子在道统中具有了与孔子同等的地位
北宋苏洵著有 苏评孟子 二卷
南宋陆象山认为 :
孟子以先立其大而尽心知天
所谓大字 即指本心或理
明太祖命大学士刘三吾删孟子，编孟子节文
朱熹编辑有 孟子节文 ，删掉孟子理的章句，如民为贵 社稷次之 君为轻 等
傅斯年认为孟子的逻辑功夫远不如荀子，期讨论性善的言论 放而无律
打完了废文
补个晚安~
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