※ 引述《china2025 ()》之铭言：
: → BASICA: 其实有没有台湾哲学都是问题，我自己是台湾人就没听过什 11/18 19:29
: → BASICA: 么台湾哲学，我很喜欢吕氏春秋，可以谈 11/18 19:29
: 台湾还有原住民
: 他们有语言服饰宗教名字图腾等等...
: 说不定就包含有台湾哲学
: 谁说哲学就一定要回答"是否有共相"这个问题才算是哲学
: 对于某些人来说 是否有共相 根本不是问题
: 那是西洋哲学才在探讨有没有共相
: 或者是神是否存在
: 在我看来
: 存在祖灵的哲学 不会比W-Philosophy差多少
: 中国不也有哲学吗
: 但是他们对于神是否存在的问题感兴趣吗
: 不感兴趣吧~
您好！
*我的意思是哲学有固定探讨的范围跟议题。一般都有是永恒关怀的范围跟背景。
*至于是不是有意思有意义的思想议题都算是哲学？我是不坚持的。
*中国也有些人例如墨子是有神论的，主张有上帝能够祸福人间维持正义的。
有些中国人的哲人认为的上帝是人格神，有些人认为就是指大自然天理而言。
*活生生的哲学至少是对当事人信奉者会有意义的。那样也许祖灵信仰也是哲学。
*西方人的哲学其实也很多元多派别，每个人想法不一致。大派小派的区别而已。
*共相自相在印度佛学里面是有探讨，例如共相是"无常苦空无我"，自相是诸法的差别。
*我记得的原住民很多是虔诚的天主教徒，他们其实同时信奉上帝天主跟祖灵。
*我认为的台湾哲学比较不是台湾人自有的哲学或者文化，比较是台湾人学习东西方
哲学之后，认为什么哲学观点与派别会对台湾社会文化有产生意义。
台湾人的哲学当然首先要有哲学家跟信奉的哲学内容。都没有就没有台湾哲学了。
您提起的祖灵文化，对别人似乎不产生意义和影响，说是台湾哲学太过没有共识了。
*台湾文化似乎只是汉文化一个分支，其实谈古书就很有内容了。那古书也没有过时，
在现在时代里面还有意义的，可以拿来提倡与阅读。我陆陆续续在古书内看见很多
议论，还是活泼泼的对人说话。
那也会是永远不会过时的！
*台湾哲学会不会有？应该先有哲学家，再看看那个哲学家讲什么哲理。那个哲理
对当代人有什么意义。
*您提起的台湾哲学，内容太过空洞。没有认知上的意义就没有什么可以评论的。
您很认真！见文努力沉潜。加油！